大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于造型设计陶瓷作品图案分析的问题,于是小编就整理了3个相关介绍造型设计陶瓷作品图案分析的解答,让我们一起看看吧。
陶瓷产区非常在意技术,他们认为技术等同于艺术。技术固然重要,但我认为技术只要能满足创作,满足想表达的需求就够了。我们通过时间沉淀、勤加练习会有技术的提升。艺术也是如此,因为它和人性、创造、审美有关联。这些是要靠情感把握的,它不完全是1+1=2的,技术与艺术的关系当然是艺在先、术在后,这才跟创造有关。
例如,中国人对待容器的理解,1000多年来没有改变。此次吴建毅的作品《器之欲》所感动人的地方,在于它的制作技术和在容器上的拓展。这件作品中间的盘是用粗陶做成高温成型的,通过打磨、修坯、压坯,像黑陶一样,最终呈现亮的效果,表面光滑得像施过釉一样。整体造型又具有很强烈的雕塑感。艺术家运用技术,将容器薄的量感变成了浑厚的雕塑。
材料与表达
宋代瓷器在中国陶瓷史上的高度无可比拟,仿生造型的瓷器更表现出了宋瓷的魅力。宋代瓷器的高度成就,和人们理性思维的仿生美学境界是分不开的。作者***用举例的方法,从宋瓷仿生造型的角度来分析其对现代生活陶艺的启示。
大自然赋予了人们视觉上不同种类的事物,那些丰富的外观形态给人们视觉上的享受,也是人们仿生造型的源泉。
这些事物为人们带来了美的形式,提供了新的设计方式,使我们获得了多层次的思维。
原始社会陶器制作、新石器时代的篮纹、绳纹的肌理形式都是古代人类最初的仿生意识。
先民们从自然中选取优美生动的形态或局部。
火烧瓷器作品多以浅***的底色,纹饰疏朗,风格质朴典雅。雍正年间烧瓷作品多用黑底色,并借鉴瓷器彩绘艺术手法,出现纹饰繁复、装饰性强的图案。
乾隆年间是烧瓷的鼎盛时期,釉彩丰富,纹饰多运用开光技法,图案布局严谨,色彩雅丽。
清 末北京烧瓷一度失传,20世纪初恢复生产,形成造型典雅,纹饰精细,色彩清秀的地方特色。烧瓷品种有瓶、盘、碗、罐、碟、酒具、烟具等日用品;挂屏、插屏等欣赏品,以及炉、鼎、爵、熏、斝等仿古器皿。
“柴”窑,尤其是松材窑烧出的瓷器还是有差别的,“古代釉水里面的天然着色氧化物含量高,在部分胎釉接合处产生一线窑红的现象,这是一种特征。
在古代老柴窑的烧制环境中,那些着色氧化物是不用担心的,老柴窑可以灭掉它的危害,甚至在灭掉危害性的同时造出釉面白里泛青的玉质效果,巧夺天工。煤窑、气窑、电窑呢?做不到。
现代那些做高仿的,如果按古代配釉技术配釉,他必须得拿柴去烧,用其他燃料他烧不出来,”
这一段关于柴窑、煤窑、气窑的论述表明,柴窑烧出的瓷器气氛,煤窑、气窑是无论如何也达不到的。
1.气泡的区别, 古瓷中一般都用柴烧,再烧制过程中由于要不断加柴,所以温度时高时低,表现在气泡上就是大小不一,有一定层次感,而现代工艺的气烧和电烧,则气泡大小均匀密集。
这些特征在明清瓷器上体现的最为明显。而在古瓷上,有的由于釉比较薄,气泡炸开,形成无数个大小不一,有一定层次感的芝麻点。
2.瓷器釉面色彩的稳定,柴窑烧出瓷器温度差异大,各类高温低温釉呈色不易控制,易烧出深深浅浅的效果。
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