陶瓷人物摆件上釉,陶瓷人物摆件上釉好吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷人物摆件上釉的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶瓷人物摆件上釉的解答，让我们一起看看吧。

1. 唐三彩在古代是使用器还是陪葬品？
2. 紫陶的自然美美在何处？
3. 碧玉如何养护？

唐三彩在古代是使用器还是陪葬品？

我的回答直截了当，不转弯。

答案：个人认为既有实用器，又有陪葬品！

1，看楼主的头像是一个漂亮的小姑娘，能喜欢唐三彩、研究唐三彩，另人刮目相看！唐三彩最早出现在唐高宗时期，武则天至唐玄宗***年间最为盛行。这种多色低温铅釉陶器以其釉彩斑斓、色泽艳丽和造型生动逼真而著称于世，它是中国古代陶塑艺术宝库中一颗璀璨明珠。

2，说唐三彩只有陪葬品与逻辑不符！我在国家博物馆见到一人多高的唐三彩制品，难道是随葬品？就逻辑来看，唐三彩精美无比，颇受***贵族喜爱，不可能花大量人力、物力，成本只为了随葬，大型的观赏，陈列，肯定比比旨是！

3，唐朝年代久远，传世的文物太少，特别是这种唐三彩这种易碎品，几乎只有在墓葬里出现，所以多数人认为唐三彩只为陪葬，观点是错误的！

各位朋友不同观点请在评论区留言！

本人中国文物学会青铜器专业委员会理事，喜爱青铜器、古铜镜、玉器收藏，喜欢收藏和中国优秀传统文化的关注我，谢谢🙏

亦文亦物：别瞎猜，唐三彩是陪葬用，1300年前并非艺术品！

谢邀。

这些年，河南复原了唐三彩的制作工艺，被评为国家级非遗技艺，研究收藏唐三彩的人也越来越多，于是不少人就断言唐三彩在历史也是珍贵的收藏品，目的是要推高唐三彩的收藏市场价格，这是明眼人一看便知的。

事实上，在漫长的中国陶瓷史上，并没有记载过唐三彩。

1899年，清***修建陇海铁路，工程在穿过邙山时，意外发掘出海量唐代古墓，大量造型诡异的唐三彩重见天日，毕竟是古墓里面出土，又未见史料记载的随葬品，造型怪异，当时被认为很晦气，砸碎的不计其数。

后来，洛阳古玩商人将一小部分唐三彩运到北京琉璃厂售卖，被国学大师王国维、罗振玉发现，大学问家的赞赏，考证、撰文、定名，盛赞为国宝，它才逐渐引起了收藏家的重视。

目前，国内发现的最早的烧造唐三彩的窑口为河南巩义市的黄冶窑，被评为了全国重点文保单位，在陕西铜川、河北内丘、陕西西安也都有窑口烧造，可说盛行一时。

谢谢邀请

唐三彩的产生是因为当时国内生产陶器工艺非常成熟，再加上当时和西亚往来密切而产生的一种的一种异域风格浓重的彩釉陶器。

既使在盛唐，中国人也是喜欢内敛稳重的色彩，当时瓷器的生产南青越窑和北白邢窑已极具规模，这种纯粹的瓷器一经产生，在生活中就受到上层阶层的喜爱。又受厚葬之风影响，唐三彩这种色彩斑斓、华而不实的陶器正好起到了贵族阶层奢侈的陪葬作用，所以唐代用唐三彩作明器盛行。

唐三彩主要的作用用作了明器，由于色彩艳丽，在起装饰作用或者衬托气氛的地方，比如建筑构件和当时寺庙里的陈设器也会用到一些。

首先，从起源来说，唐三彩就是借助唐朝厚葬之风气才得以技术突破发展壮大的，就是为了随葬。

我认为 从实用角度来说，唐三彩是多彩釉色的“陶器制品”，胎质松软不结实，因此防水能力比较差。比起同时代的青瓷白瓷这样的“瓷器制品”来说，实用性远不及。

再次，从加工工艺来说，由于陶器并非日用器皿常用材料，其工艺从汉代开始就没有长足的发展，唐代制作唐三彩要使用二次烧成法，期间还需反复描绘，完成时间冗长。 中国古代的日用器皿，早期用陶器和青铜器为主。从汉代开始，漆器逐步取代前两者。到了初唐，漆器和金属器并驾齐驱。但到了中唐时，瓷器淘汰了漆器和金属器，并边缘化了陶器，成为唯一主流日用器具的材质。

根据大量出土的唐三彩罐、壶、盆来看，大部分器物内壁都不施釉，可以断定基本都是陪葬品。而这件唐代绿釉茶叶罐内外施釉，做工精细、胎质洁白细腻，敲击时声音清脆，说明胎质比较坚硬，作为实用器也是有可能的。中华文化历史千年，留下不少值得我们去研究的艺术品，还需进一步的去探索。

唐三彩之前一直被看成是明器专用，但随着考古发掘的进展，唐三彩并非完全是明器这一观点已成考古学界的共识，反而是古玩收藏界的一些著述内容未能与时俱进，使得很多藏友对唐三彩的用途认知有失偏颇了。

之前判断唐三彩为专属明器的依据主要有以下三点：

1、唐三彩均出自墓葬

2、唐三彩胎质粗松，不宜作做实用器皿

3、唐三彩为有毒的铅釉陶，长期使用危害健康

稍有头脑的人都可以看出，第三点纯属个别砖家的瞎扯淡，在那个年代，皇帝为求长生还把重金属当仙丹嗑呢！谁又能意识到这种慢性中毒，这种替古人担忧是典型的事后诸葛亮。

而第一点的说法也已多次被考古发现所改写，目前国内已有数十处唐代遗址而非墓葬出土有唐三彩器，著名的如西安的大明宫太液池遗址、洛阳的上阳宫园林遗址、临潼华清宫遗址等，这些遗址里发现的唐三彩标本，除了部分疑似玩具的小型人偶，主要是生活日用器皿，未见墓葬中常见的四神十二时俑、镇墓兽、人马骆驼俑、乐队俑、陶灶等典型明器。此外，在一些建筑遗址、寺庙遗址也发现有作为建筑构建和宗教用器的唐三彩瓷。

至于第二点，了解唐三彩的藏友都知道，唐三彩虽然归入低温铅釉陶，但它是***用二次烧的，第一次需要在1100℃左右的高温下烧成素坯，这个温度的坯胎质量在当时已经可以比肩一些名窑了，所以作为容器，盛放点时令果蔬完全不成问题哈😄。有人说瓷器不应该是1200℃以上吗？那是后来，我们现在所说的很多唐宋瓷器按照现代标准都可归为一类介于陶、瓷之间的“炻器”。

到目前为止，已出土唐三彩大致可归为以下几种用途：

1、最常见的明（冥）器，如镇墓兽、三彩马、文官力士俑、塔式罐等；



2、生活实用器皿，如盘碗玩具等；



3、宗教用具，去净瓶、供盘等；


4、建筑构建，如螭纹、套兽等。

紫陶的自然美美在何处？

拙顽泥，浑然天成，古朴典雅，素雅清新自然，脱俗于山水灵气，而巧夺天工，或古朴、或精致、或庄重、或隽永、或灵秀、或精巧灵珑，集书法、诗词、绘画、装饰、篆刻古典艺术形式一体美。概而言之，殆有形、色、质、姿、饰、工、韵、用八美集一身灵气，可谓坊间骚客文人必备的摆件茶器，工于谈天说地，海阔天空，论文章词赋，妙笔生花，助兴醒脑之器物也。

谢邀。个人意见，友友提的这个问题，可能受众人群太少，谙此道者更寥寥无几。勉强回答，只能增方家笑耳。记得古书上有一则笑话，大概意思是说庙里一位老和尚向一位有名的来庙里游玩的香客献茶。和尚三次献茶香客都对茶无任何反应，和尚见狀，把[_a***_]认为最好的茶叶拿了出来，亲自动手炮制，香客喝了还是没任何反应。和尚这时忍不住了，问香客:“施主，这茶口感如何？”香客回答:“好热，烫***嘴”。

个人认为，喜欢此道的人，从经纪到精神都是高于常人的，应在同行友友圈里互相切磋欣赏，广交朋友，提高自己的生话乐趣。谢谢。.

紫陶没见过，不过字面意思应该是一种紫色的陶器。说到自然美，自然不是说工艺及艺术创作之美，那就应该是色彩之美。紫色是一种贵气的色彩，紫气东来嘛。所以紫色的东西都不错

碧玉如何养护？

碧玉要是原石，不要放在太阳下暴晒，要放在阴暗处上面用湿布包裹好，等几天往布上面浇些水，防止干裂，颜色变淡。

要是正在雕刻的碧玉，要经常放在清水内或者也用湿布包着，等雕刻以后赶快上光，用蜡封着碧玉颜色，那鲜亮的颜色就不会轻意跑掉。如果雕刻是大的碧玉摆件，用白色塑料膜包好或放置玻璃柜中以防落灰尘和干裂。

如果是碧玉小件，配戴是最好的养护方法，人养玉三年，玉养你一生。玉是有灵性的，你真心保养它，它也会保护你平安健康。***如时间长了，有汗渍可以用毛刷轻刷棉布清理，再用清水冲洗。如果放置的时间长也可用清水保养也可擦涂婴儿油保养，擦拭油之后放在密封袋内贮存盒内放置。

还有就是重新抛光，还也是养护的一种方式，坐新光亮之物，完好如新。以上是怎么养保护碧玉的，请你多加爱护。

到此，以上就是小编对于陶瓷人物摆件上釉的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷人物摆件上釉的3点解答对大家有用。