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作品《映日荷花别样红》
王琳作品构图继承了中国传统文人画的精神内核,以时代审美特征为表现形式,崇尚自然和谐之美,兼顾现代家居装饰功能,将花卉的意境美和人们的美好愿望融为一体。她深厚的艺术底蕴和创新格调的青花斗彩的大胆张扬形成视觉冲击力强和装饰审美简约鲜明的“半刀入魂”。
有关粉彩这个概念有偏差,下面是通常说法:粉彩:早在清康熙年间,粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽;到雍正时期,已趋成熟,并形成粉彩装饰的独特风格;乾隆时期粉彩已非常兴盛。
珐琅彩:绘***用的画珐的制作技法起源于15世纪中叶欧洲比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区。15世纪末,法国中西部的里摩居,以其制作内填珐琅工艺为基础,发展成画珐琅的重镇,初期制作以宗教为主题的器物,后来逐渐制做成装饰性的工艺品。随着东西贸易交往的频繁,尤其自清康熙二十三年(1684年)清廷平定台湾以后,禁海开放,西洋制品开始涌入,西洋珐琅便由广州等港口传入中国,并就地设厂研制,称之为洋瓷。
这里最关键的话题就是禁海和洋珐琅,乾隆年间法国革命以后(1794年7月),乾隆加强了闭关锁国。瓷器的珐琅彩改成国产珐琅彩料,这些颜料在工艺上不稳定,大部分都没有超过欧洲进口的珐琅彩料而导致了瓷器的艺术效果下降,但是应该还是珐琅彩,只是本地产。
民国以后社会治安和国家不安定,所以瓷器的绘画质量进一步下滑,出现了浅绛彩一类掉色的瓷器,这些东西连国产珐琅彩料效果都未达到。所以,没有粉彩只有珐琅彩国产料和洋彩之分!
附图 从左至右洋彩珐琅 国产料珐琅 浅绛彩
粉彩是一种釉上彩,窑工在烧好的素胎瓷器釉面上施彩再下窑,经600至900度的炉温再烘烤而成。康熙五十二年景德镇窑工借助珐琅彩工艺技术,引进白色不透明的彩料,(景德镇窑工俗称玻璃白的不透明彩料)在烧好的素胎器釉面彩绘这种不透明玻璃白与彩料的融合,使各种彩色产生了粉化,红色变成粉红,绿色变成了浅绿,***成了淡黄。其他颜色都变了不透明色调,给人一种粉润柔和的感觉。较康熙五彩而言粉彩又称作软彩,在瓷器上作出来的花鸟,人物山水,都有明暗,深浅,阴阳向背之分增加了层次和立体感。从而形成了淡雅精细,填色和冼染,烧成的工艺步骤。到雍正年间粉彩,青花成了两大烧造主流粉彩则以白地为主。在乾隆年间粉彩除白地粉彩又创新了色地粉彩如、红地、黄地、蓝地、茶叶末地等。一直到清末民国年间粉彩仍在大量烧造和仿制,故此粉彩绝对不是什么伪命题,而是从康熙年间创烧的一种瓷釉新品种,一直贯穿至今的釉上彩工艺!个人认知仅供参考!謝謝编辑!!
一般人都认为青楼就是妓院、窑子、花街柳巷。其实,古代的青楼与妓院、窑子是大不一样的。妓院全世界都有,比如日本、古罗马国立妓院灯,现在有些国家也设立有专门的场所,如纽约***、巴黎“***”、***卡西尼……
但青楼是古代中国特有的一种文化。如果说妓院提供的是寻欢作乐的欲望;那么,青楼提供的则一种高级的服务――爱与自由。
“青楼”是古代妓院中的翘楚。青楼里的***一般指的是艺妓,卖艺不卖身,但也有既卖艺也卖身的艺妓。古代的“青楼”原本指豪华精致的楼房,有时也是豪门高户的代称,如“南开朱门,北望青楼”。朱门是指红漆的大门,“青楼”是指青漆高楼,往往这样豪门大户家的青楼内就蓄养着家妓,吟诗诵词、弹琴唱曲。
到了唐代,“青楼”一词逐渐成了烟花柳巷的特指。青楼的主要客源是比较阔绰的文人与士大夫。这些文人雅士到青楼主要是为了获得片刻的安静与放松。
青楼里的艺妓都受过严格的训练,尽管她们身份是***,但高级青楼的***是不会轻易献身。青楼里不乏有修养极高的***,比如宋代东京城第一名妓李师师,皇帝老儿宋微宗第一次去见李师师消费了茶水、水果、夜宵,又是洗浴,只听了一支曲子,连李师师的手指头都没碰一下,而宋微宗却感到“意趣闲适”,满意十分。 青楼在古代还是重要的社交场所。文人、官宦富商聚会的首选之地,据说有许多重大决策都会在青楼里拍板。青楼里不但有酒,还有高素质的陪酒女性。青楼女子既懂得温柔又多情,弹得琴,唱得曲,还会打情骂俏,可谓“荤素杂糅”“雅俗共赏”。
明末清初江南的“秦淮八艳”就是最好的例子。“秦淮八艳”是指顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八位才艺名妓。八艳中的七位都经历了明到清的大***。她们虽是社会最底层的艺妓,在国家危难时刻,表现出崇高的民族节气,堪比明朝的贪官、儒生。 另外,八艳在诗词和绘画方面造诣很高,个个能写能画。到今天,我们还能看到柳如是、马湘兰、董小宛的一些作品。
简单来说青楼跟妓院最大的区别就是官方证件上的差别!妓院有获得官方颁发的***易经营许可证,青楼则没有。官方之所以要把青楼跟妓院区分开来主要是基于两个考虑,一个是避免逼良为娼;一个是防止偷税漏税。
在古代***易是合法的,但是前提是要有证件。妓院除了提供***易的场所,一般来说妓院都是有国资背景的(官方控股),还提供证件代办以及提供管理(娼女必须挂靠到妓院里,然后由妓院代为交税)。妓院要经营的时候是需要给娼女办从业资格证的,这时候需要拿到娼女本人签署的一张卖身契,然后由妓院拿这张卖身契去官方***(纳税证,娼女每年都要凭证交税),这样就可以合法进行***易了。
青楼一般是私人经营的***场所,但是并没有取得经营***易的权限。在青楼里有各种***设施,可以喝酒,唱歌,下棋,玩游戏。***们则仅仅能提供各种才艺服务,比如客人喝酒的时候唱歌跳舞,客人想下棋的时候陪下棋等等。但是呢,不许在青楼里发生性关系(可以付费带走,前提得姑凉愿意)这是防止客人******(***是卖艺不卖身的)。一旦在青楼里被查到有发生***易的事则青楼将被罚关停,青楼老板及涉事***(看情况)将被拘留,嫖客则要被罚款并处拘留(看情节)。
在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:
唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化***场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人,不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训,做到琴棋书画,歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体,各地的花魁会受到名星般追捧,成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女,卖艺不卖身,她只钟情自己心爱的人,苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云,因其天真烂熳.为人善良乐于助人,后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:
有一天,王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者,四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害,结果是王昌龄的诗唱的最多,然后是岑参,再然后是高适,听了半天就是没人唱王之涣的诗,这下王之涣脸上挂不住了,他说:“前面几位都是胭脂俗粉,年龄太小,如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗,我跪地磕头,拜三位为师!”王之涣的话音刚落,那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间,一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑,爽朗的笑声惊动演唱的歌女,便问:“不知客官所笑何事?”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄,我是岑参,我是高适,我是王之涣。众歌女一听惊喜万分,原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前,于是纷纷过来敬酒,四位大诗也是喝得不亦乐乎……
至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代,因丝绸.瓷器畅销世界各地,中国稳居世界最强国的地位,于是英国使坏,在中国制造“瘾性纪济”贩卖***,大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动,但最终还是禁而不止,直至道光年间有个大臣叫徐乃济,他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去,我们让老百姓自己种。于是,国民种***变成公开化.合法化,中国社会开始全面走向衰败,原来风清气正的青楼不见了,被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……
两者有着天地之间的差距。青楼可并不是我们电视剧中看到的“怡红院”,“万花楼”,那种可没资格叫做青楼,最多也就是妓院,都是被电视剧误导罢了。
青楼在古代是大户人家专有的精致雅舍,比如邵谒在《塞女行》中有两句诗,“青楼富家女,才生便有主。”可见古时候,青楼多半是富贵人家女儿的闺房所在。不过逐渐的,青楼在历史中也开始变味,特别是古代三妻四妾之后,许多户主就会把小妾安排在青楼里,在上面莺歌燕舞,那些人又有个名字叫做“家妓”。
但并不是每个土豪都盖得起青楼的,于是便逐渐产生了专门经营青楼的商人。他们招纳有才有艺有貌的女性,在青楼里跳歌卖唱以吸引客人。由于面向的都是高端客户,所以青楼都是[_a***_]精致,豪华。
通俗一点,青楼就是现在的歌舞厅,只准看不准摸。
妓院则完全不同了,进妓院的,多数是穷苦人家的女孩子,更不可能读书识字,也没有才艺展示,就只能纯粹出***身咯。
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