陶瓷釉下印章图案,陶瓷釉下印章图案有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷釉下印章图案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍陶瓷釉下印章图案的解答，让我们一起看看吧。

1. 明清瓷器铭文符号？
2. 如何通过印章来判断紫砂壶的品质和真伪？

明清瓷器铭文符号？

瓷器上的文字称铭文。明、清以来的瓷器上的帝王年号又称款识。 铭文可以直接刻划在胎上，也可以用釉彩书写，这样就形成了胎体铭文和釉彩铭文两大类。

胎体铭文是在瓷器的胎体上用刻划、模印、堆帖、雕塑的方法题写的铭文，其中主要用刻划和模印两种方法，胎体铭文通常用于单色釉瓷品上。刻划方法既在生胚上用刀刻和用锥划的方法。刻划而就的铭文有阴文、阳文两种。从传世瓷品来看，以阴文居多。从明宣德开始，有阳文楷书的年号款出现。模印是胎体铭文的另一种基本形式。这种铭文是用事先刻就的字模在胎体未干时压印上去，分阴文、阳文两种。

釉彩铭文是用毛笔或其它工具以釉彩在瓷器上题写的铭文。釉彩铭文按铭文釉彩和瓷器底面釉彩的上下位置不同，可分为釉下彩铭文和釉上彩铭文。元、明、清三代以青花瓷为瓷业生产主流，这一时期，瓷器的绝大部分为釉下青花铭文。另有一种釉里红釉下彩铭文，但相当稀少。釉上彩铭文是在烧成的瓷器的底釉上用另一种釉彩题写铭文后再次入窑烧就，釉上彩铭文按其釉色有红彩、墨彩、金彩、珐琅彩等。明代自宣德起铭文用釉上红彩题写。清乾隆以后，大量使用釉上红彩铭文，且多篆书。有些红彩铭文的文字排列如印章，俗称“图书款”。清康熙至嘉庆所制珐琅彩瓷上，用珐琅彩题铭，因釉厚而高出底面，又称“堆料款”，有蓝、红等色。

如何通过印章来判断紫砂壶的品质和真伪？

评判紫砂壶的真伪主要还是看用料，造型，做工等因素，印款当然也可以起一定的辅佐作用。比如紫砂泰斗顾景舟在听不同的时期用印都不相同，早期用自怡轩加上痩萍等印较多，如果出现在晚期的壶型上，那就必***无疑了。又比如图一所示壶底大明洪武印肯定是伪托款，因为据历史资料和考古紫砂壶有印款的最早出现在大明正德年间。再比如程寿珍制的印款下原矿宝石蓝几个字有两个字是二十世纪五十年代才公布的简体字，而程寿珍是晚清民国时期的著名艺人，画蛇添足的说明矿料，更加证明这是一把***壶。我在网上看到的诸如此类的例子还很多。只有综合各种因素才能判断壶的真伪。

这个问题，我可以明确告诉您，做壶人自己用的章，一般都有防伪处理。这个处理，很可能是外人根本注意不到的细节。而且，这个防伪一般不会去公开。目的就是以后自己能准确辨别壶的真***。因此，如果想要通过印章来辨别，我们做壶人非常容易辨别自己的壶，一眼看穿。而其它人的壶，则无法判断。

当然，一些老壶，由于印章已经经过考证，有了标准的样板，以及不同时代的章有不同时代的特色，则可以通过印章来大致判断。但由于现在的技术发展，模仿刻印章，可以刻出98%以上的相似度，加上特殊做法处理，可以做出大量的仿老壶。因此，老壶的章也只能作为参考。还是需要结合壶的泥料、整体壶型、做工特点等来综合判断分析。下图就是我自己做的壶。

一般制壶师傅都有自己专用的独特个性的私章，也有好几种印章，单从印章看也不能断定，有些仿制品冒充大师作品就会私刻***印章，所以还应该看整个作品的手法，造型，工艺，单凭一个章无法确定，印章刻的再好没用，关键还是作品说话。

老紫砂壶鉴别首先是要从工手、泥质、器形以及烧制工艺等方面判定壶的优劣。印章可判定制作人的身份信息，使用年代以及戳印手法、用印材质等。坊间多有使用名人、名号等用印，要综合判定。

如何通过印章来判断紫砂壶的品质和真伪？

其实，相对来说根据印章来判断紫砂壶的品质和真伪并不是十分准确的方法，毕竟如今这技术发达的年代，章的***相对来说更简单。一下几款名家的印章大家可以参看一下：

有时候一些老壶并不能单纯地去看印章还是要结合时代的特征去看：

明中期，这个时期的紫砂壶壶体比较笨拙，泥料目数低，手感重，且粗糙，实用性较强。这个时期***用木杵舂后，浸入水中漂洗，取面上的砂泥制作，故器物含杂质较多。烧制过程中，未使用匣体，器物表面沾有许多“沾釉泪斑”，严重的底部均有釉斑。

到此，以上就是小编对于陶瓷釉下印章图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷釉下印章图案的2点解答对大家有用。