大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于有关陶瓷艺术的论点的问题,于是小编就整理了2个相关介绍有关陶瓷艺术的论点的解答,让我们一起看看吧。
任何藏品,关键是否代表某个朝代的最高水准?有历史研究参考价值,可以解谜团,那一定价值不菲。
传承有序是依靠藏家的名气,证明藏品的真伪,就当前而言有不少钱多人傻的藏家,一定相信传承有序,因为受自己对艺术品辨别能力的限制,只有把传承有序推为首选,如今信息发达,藏家鉴赏水平曰益提升,传承有序终将成为历史,一切以藏品说话。
古瓷拍卖传承有序的说法,是当今那些所谓鉴定专家为了保护他们利益而推论出来的,拍卖公司为了省去承担拍***的责任也顺言而为,且做为一个拍卖论点(卖点)。如果是每一件古瓷器要传承有序,那么许多好的古瓷器就会象那对至正型的元青花花瓶一样,被放到大英博物馆,而国人在之后才只能感叹!民国的陶瓷史上原来的元青花瓷器是没有传承有序(历史记载),因为,国内的专家和古瓷玩家都认为元代没有青花瓷,所以大英博物馆才有了那对二国宝的元青花瓷器!做为古陶瓷鉴定专家在遇到或碰上古瓷器时,应该是利用自己的专业知识和专业精神去研究这些或这件古瓷器,象霍布逊和波普那样,而不是去追朔这些瓷器或那件瓷器的传承有序。现在的民间收藏中,老百姓也会利用专家的传承有序说法。大家可以从电视节目中看到!下图一、图二如果是藏家要说传承有序尚有可能,因为时间才一百年出些。如果是象图三和图四这样近千年的古瓷,专家和拍卖公司怎么去追朔传承有序呢?况且有可能是近千年前***所用之古瓷器。
图一清代瓷器
图二
图三宋代瓷器
图四
首先,自从有了人类发展,以及在发展过程中所形成的文明,特别是中华文明。源远流长,传承有序。如果说古瓷传承有序。这要看古瓷的概念。在整个古瓷的发展过程中,也是中华文明发展的一部分,也是传承有序的,如果说是单指某些个体的瓷器,就不能用传承有序来说了。为什么?就拿一件瓷器来说,在制作者制作好了这件瓷器后,经过了什么人,到了谁的手里,然后又到了谁的手里,在这漫长的时间里,当中的空白谁又说的清楚。除了清代宫廷御制的部分有记录的到现在还在两岸故宫里的,这些还可以说是传承有序。别的估计都是为了什么目的而为之吧
就像我发出来的二张照片一样,第一张是我捡的,在我这里算是传承有序了,另一张是上海博物馆里的藏品,也只能说在上海博物馆里是传承有序了。
有少部分的古瓷是传承有序的,大部分都是没有的,要不然也没有捡漏一说了。
传承有序的古瓷器一般都是御窑,官窑及民窑精品,捡这种漏微服其微。小精品倒是不少,但还是要考眼力……
拍卖行的水深,少趟为妙!
民国~名家张志汤浅绛彩笔筒……
此笔筒器形规整,绘画精美,特别是对两只鹿的描绘活灵活现!胎质致密,温润如玉,字体老道有力,可见大师功底!
欢迎品鉴[作揖][作揖][作揖]
作为一位拍卖行里的工作人员我可以负责任的告诉你,并不是!
首先,如果是你,在拍卖会上看中了一件藏品,比如一件乾隆官窑瓶子,而来源的那位收藏家并不是很高大上,你会买吗,我相信只要你有钱价格合适你会买!同样的,还是这只瓶子,它以前一直是十面灵璧山居所收藏,又辗转到张宗宪然后到了拍卖会上,你会出比较高的价格买它吗,你可能不会,但有很多买家会出比一样的来源不是很高大上的那件藏品高!为什么会这样,一是很多古瓷值钱的原因不只是因为其造型精美工艺复杂,还有其使用者的地位,乾隆自己用的和他妃子用的同一类官窑瓷器价格能一样吗?古代皇宫里各级人用什么档次的东西是有规格的!买家买一件古董还是追求其背后的价值,比如一件古瓷清宫档案记载只能皇帝用,它的价值就是和妃一级用的东西价值不一样,而传承有序的东西一是没有买家会怀疑它的真***,而买家拿出去二次出手或者朋友间交流***的时候大家也认可,毕竟十面灵璧山居和张宗宪行里人没有不知道的,从他们手上流出来的东西肯定靠谱还多了一层包装!
前面各位答主说了很多,我略补充一点即可。
满清入关剃发易服,把本已出现资本主义萌芽(此略有争议但不影响后面的论点)的华夏拖入"包衣奴才"的半奴隶半封建、登峰造极的独裁社会,此为最大之过也。从此中华腥膻三百年!
末帝傅仪认贼做父,进一步***了日本侵华野心。以东北之地大物薄、以战养战,差点入主中原。
满蒙以娘舅之谊入关定鼎,杀尽有脊***,文字狱虽前朝亦有,但有清一代可谓发扬光大,修四库全书,名为修,实则毁其对统治不利的古典文集,这是文化上的断种。
满清在总结明朝得失经验后,以前的八王议证抛弃,高度集权的独裁执政已不适合清中、末时代的发展。
都说满清没有太离谱的皇帝。清高宗与华盛顿是同一时代的人。弘历同志以"十全老人"自居,刻意选择闭眼看世界,以天朝上国自居,施行愚民政策,自恋十足。
综上种种,且满清不能睁眼看世界,顺天应时改革以图自强,至18世纪中国沦为半奴隶半封建半殖民地社会,此为最大之过也。
一家之言,不当之处盼指正,以共同进步。
近代中国落后不能全怪清朝,中国的落伍实则从明朝中后期就已经开始了,明朝中后期开始实行闭关锁国,当中国开始闭关锁国的时候也正是西方国家开始开辟新航线的时候,那个时候中国也满满的脱离与西方国家的交流!满清入关为了更好的统治中国,加强了闭关锁国政策,加之清朝以天朝上国自居,拒绝接受新科技,把西方国家的新科技看成是妖术,实则是怕这些新科技传入中国,会影响满清的统治,另外清朝依旧沿袭八股文的教育制度,使老百姓的认知停留在封建思想,缺乏创新思维,所以说清朝统治中国两三百年社会基本没有向前发展,而是保持现状!而此时的西方国家逐步完成第一次科技革命和第二次科技革命,新科技,新思想得到了快速发展,导致那时的中国迅速落后于西方国家,由此可见,清朝的落后实则是明朝中后期的闭关锁国带来的影响,清朝是闭关锁国的加强者和延续者!所以清朝后期的落后和屈辱史不能全怪清朝,
在此并不是污蔑清朝,对于导致我国近代落后挨打的罪魁祸首清朝是难以逃脱责任的,甚至可以直接说清朝就是导致我国近代落后的罪魁祸首,但是清朝也并不是一无是处,比如清朝统治者实行相对来讲比较温和的民族政策,各个民族都能相对来讲和谐相处,而它最大贡献就是为我们留下了世界前三的巨大国土面积,这一点是不可以否认的,但是对于清朝统治者虽犯下的错误也不得不提,正是清王朝的统治者盲目自大导致了中国一个多世纪的落后挨打,饱受列强欺凌蹂躏。
在古代历史上我们国家并不是没有追赶世界的机会,在明朝时期中国无论是科技还是文化虽然和西方相比算不上先进但是明朝并没有对外来科技和文化***取完全拒之门外的政策,而是积极引进消化吸收学习,而且明末中国还出现了资本主义的萌芽,倘若明朝没有灭亡顺应历史的发展潮流后世的中国会是什么样很是值得大家想象。但是随着明朝的灭亡以及清朝的建立中国追赶甚至超越世界的步伐戛然而止,早期清朝为了维护统治实行民族高压政策,特别是文字狱在清朝达到历史的高峰,人民除了向统治者谄媚追名逐利对于国家的发展再也不是他们的追求。
进入近代以来清王朝在整个世界的地位已经是全面落后但是他们依旧还有追赶西方先进国家的机会,那就是积极实行西方先进的政治制度,引进西方先进的科学科技等,但是经过两次***战争的惨败清王朝的统治者不但没有觉醒反而是对比自己先进的科技不屑一顾,就像李鸿章说的一样和平时期把西方的洋枪洋炮视为奇技淫巧,不屑一顾,一旦洋人入侵又惊呼他们的船坚炮利,这一点李鸿章可谓是一针见血,对国内统治阶级的矛盾心理洞若观火,但是一旦战争过后他们又抱残守缺,继续过自己奢靡***的生活。
就算是在国家即将到了亡国灭种的边缘清***依旧没有改革国家的魄力与勇气,其中最为著名的戊戌变法本是一件利国利民改变国家落后面貌的好事,但是变法触及了清***守旧派个人的利益受到他们的积极阻挠,最后变法仅仅100天就宣告结束,庚子之变以后清***向全世界庄严宣布实施新政准备立宪,事后证明这只不过是清***面对国内愈演愈烈的革命所实行的缓兵之策,为的还是维持清王朝的家天下在中国的继续统治。清***之所以落后***就是他们只把中国看作是满清统治者的中国,并不是中国人的中国,而进入新世纪的前五十年中国的苦难可以说是清王朝***统治残留的结果,说清王朝是导致中国近代落后的罪魁祸首一点也不为过。
到此,以上就是小编对于有关陶瓷艺术的论点的问题就介绍到这了,希望介绍关于有关陶瓷艺术的论点的2点解答对大家有用。
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