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1. 如何评价明宪宗朱见深？

如何评价明宪宗朱见深？

明宪宗朱见深，18岁登基，在位23年。按照在位时间来说，不算短，明仁宗只干了十个月就誉满天下了，那为什么朱见深就不受人待见呢？

和文官集团关系不好

仔细阅读史料，你会发现一个问题，历朝历代的皇帝，不和文官集团搞好关系还想有个好名声，那是不可能的事儿。因为笔杆子是掌握在这些人手里的。但要和文官们搞好关系，尤其是和明朝的文官们搞好关系，并不是一件容易的事儿。

因为这些人，对自己的本职工作感不感兴趣，不好说，能不能干好自己的本职工作也不好说，但是对皇帝的所有的事情一定感兴趣，而且一定要站在道德的制高点说。皇帝要不烦都不正常。那么成化皇帝朱见深做了哪些让文官集团不高兴的事儿呢？

传奉官

这是成化皇帝开的先河。所谓传奉官，就是不参加科举考试，不经过吏部，不经过所有的选官程序，由皇帝直接任命的官员。看了这个定义你就明白文官集团为什么不高兴了。传奉官的存在是直接把文官集团当成吃瓜群众了。官员任命，本来是皇帝与文官集团共同掌握的公权力，现在成了皇帝一个人的私权了，文官们能不恨你吗？但奇怪的是，这件事儿，在后来的史料中并没有占太多的地方。关于成化帝朱见深的反面材料，文官说的最多的是两件事儿，一是迷恋万贵妃，造成后宫专宠；二是宠信汪直，形成太监擅权。

万贵妃的事儿

这是成化帝所有负面材料里面最没有水平的东西。喜欢一个年龄比自己大的女人有什么不对？更何况万贞儿是和朱见深从小共患难的。就是后来专宠万贵妃，那损害的也是后宫其他女人的利益和朝堂之上的文官们有什么关系？只是这样说，在老百姓中更容易引起共鸣罢了。如果在老百姓中说传奉官的事儿，都不见得有人想听。因为这事儿和老百姓没有直接关系，也没有任何让老百姓感兴趣的地方。但如果说到皇帝的姐弟恋这事儿就不一样了，中国人好这一口。

宠信汪直，建立西厂

公元1477年，成化帝朱见深借口道士李子龙意图刺驾，成立特务机构西厂，并委任亲信太监汪直为西厂提督。西厂自成立后，处理了很多的朝廷官员，这让文官集团既感到愤怒又感觉惶恐。好在朱见深同志做到了见好就收，借监察御史的手罢免汪直，让其到南京闲住。汪直在提督西厂期间，冤枉文官这事肯定是有，而且还不止一件，但要说擅权乱政，也确实言过其实。

其实，明宪宗在其执政的二十三年中，是做过不少好事儿的。如替父亲和叔父那段荒唐历史中很多冤枉的大臣们***，恢复叔父景泰帝的帝号。比如设置郧阳府安置荆襄流民，这个郧阳府一直存在到了民国时期，对当地人民来说，功不可没。平定广西瑶族叛乱，平定荆襄乱匪，出兵建州女真，努尔哈赤六世祖董山差点被灭族，解救汉族包衣一千余人。如果当时再狠一点儿，就没有后来的清朝了。

明宪宗一朝虽然也有这样那样的过失，但是按照功过说法评价，明宪宗是功大于过的，他在很多方面的文治武功比起前朝其他皇帝并不逊色。

明宪宗朱见濡（1447年12月9日－1487年9月9日），或称成化帝，为明英宗皇长子，明朝第9代皇帝。谥号“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”。其年号成化有“成就德化”的意思。

原名朱见深（《明史》误载宪宗即位前名为朱见浚，即位后为见深），因英宗复辟后重立太子，将宪宗之名误写为见濡，宪宗于天顺八年（1464年）登基后遂改称见濡。宪宗宽仁英明，即位之初就为于谦平冤昭雪，当时曾有大臣追论景泰废立事往，宪宗切责说：“景泰事已往，朕不介意，且非臣下所当言。”并恢复明景帝帝号。文治上曾仿效宣宗亲耕耤田，体谅民情，蠲赋省刑，任用贤臣，考察官吏，励精图治，善政史不绝书，俨然为一代明君，当其时朝廷多名贤俊彦，百姓得以休养生息，史称成化新风，堪称与仁宣之治媲美，朝鲜、琉球、哈密、乌斯藏、暹罗、吐鲁番、撒马儿罕、日本、苏门答剌等国纷纷入贡。宪宗又亲自编写了《文华大训》一书，以教导太子，垂训子孙。人口方面在成化十五年（1479年）中成为终明一代的人口峰值，达9,496,265户，71,850,132人，反映当时明朝仍然处于盛世。

武功上宪宗恢复十二团营制度，几次阅骑射于西苑，巡查禁军，整饬军备，考试士兵训练，还任用王越，汪直，余子俊等，从不断南下入侵盘踞河套的鞑靼部手里，一举收复河套地区，使得套寇问题基本解决。在红盐池大捷，明军大破鞑靼大营，擒斩三百五十人，获驼马器械不可胜计，史书记载“虏自是不敢复居套内者二十年，则此捷为所震慑故也。”，甚至在后来威宁海大捷中夜行昼伏直捣蒙古可汗王庭，生擒***妇女一百七十，斩首四百三十七级，获旗纛十二面，马驼牛羊近万，盔甲弓箭皮袄之类又万余，达延汗巴图蒙克仅以身逃。另外先后于成化三年与成化十五年，与朝鲜联手进攻屡次犯边的建州女真，生擒数百人，斩首千级，破四百五十余寨，夺回被掳人口数千人，擒斩罪魁祸首的董山，史称成化犁庭或丁亥之役。

明朝皇帝多擅画像，作字运笔，宪宗亦擅画神像，曾为张三豐画像，神***生动，超然尘表，又曾亲笔御制一团和气和岁朝佳兆等画流世，画法老练娴熟，顿挫自如。《贞观政要》自唐流传至明，版本注释繁乱，明宪宗即位后，立即组织儒臣对其进行校定，把宋元史纂辑的纲目皆写入书中，颁示天下，即流传至今的成化本，又为重修的孔子庙碑和《贞观政要》作亲自序。当中《贞观政要序》中写道“朕万几之暇，悦情经史，偶及是编...太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及己，所可惜者，正心修身二帝三王之道，而治未纯也。朕将远师往圣，允迪大酋，以宏其治。”，足见宪宗的治国抱负和文化素质。

宪宗在位中后期，好方术，沉溺后宫，极度宠信大他19岁的万贵妃，同时又任用太监汪直、梁芳等奸佞当权，以致西厂横恣，朝绅谄附，且明宪宗直接颁诏封官，是为传奉官，这使得传奉官泛滥，舞弊成风，朝政荒芜。但整体而言，成化晚年，朝廷依然能有条不紊地对天灾人祸有迅速的应对，因此仍幸称歌舞升平，太平无事。

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