大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛山陶瓷摆件狮头的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛山陶瓷摆件狮头的解答,让我们一起看看吧。
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大头佛是民间喜闻乐见的狮舞不可缺少的人物,多以成年男性表演,头戴一肥嘟嘟的娃娃面具,身穿大长袍,腰束彩带,手握大葵扇,一步一摇,边走边逗引狮子,以“逗”舞出各种古怪的招式,动作滑稽风趣,给民众带来欢乐。
说起南狮的大头佛,还有一个故事。传说佛山地区一带出现了那个叫“年”的怪兽,逢年过节出来伤害人畜,搞得人心惶惶,人们既憎又怕。
于是便用竹篾扎制了许多模拟兽头,涂上斑斓色彩,一个供在庙里,祈求神灵保佑,其它埋伏在田野里,约定怪兽出来时以金鼓为号,一齐上阵,把怪兽赶跑。
一天深夜,怪兽果然来了。守庙的小和尚一时惊慌失措,便用供桌上的兽头罩住自己,藏身其中。怪兽来到供桌前,两相对视。小和尚害怕的浑身颤抖。
怪兽以为***兽头是个活物,视为自己的同类,不断张牙舞爪,吓的小和尚魂不附体,颤抖的更利害了,抖落了供桌旁边一面铜锣,“咣啷”一声,吓的怪兽掉头就跑。
小和尚这才高声疾呼:“怪兽来了,怪兽来了!”一时锣鼓齐鸣,埋伏在田野间的乡民举着扎制的兽头一齐冲出,狂呼乱舞,把怪兽吓跑了,从此不敢来了。
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《黄飞鸿之三:狮王争霸》是于1993年2月11日上映,由徐克执导,李连杰、关之琳、莫少聪等主演。该片讲述了黄飞鸿来北京看望父亲,却被京城恶少赵天霸欺压,后得知俄国人欲刺杀李鸿章,民族大义在前,毅然参加“狮王大会”,成功救下李鸿章并说明治国策略的故事。
在这部电影中的“狮王”,并不仅仅代表一个单一的传统舞狮的物象,更是在危难之际国人深明大义,将国家危亡视为己任的高尚情怀的代表。
电影中李连杰饰演的黄飞鸿,舞着威风凛凛的狮头一路闯关,这也是第一次通过***将传统佛山狮头——黎家狮带进了全国观众的视野里。而为电影里黄飞鸿扎作狮头的人,正是佛山黎家狮代表性传承人黎伟。黎伟从16岁开始,他在父亲黎永华手把手的教导下,学习狮头扎作,一做就是43年。
时隔数十年,徐克指定制作的黎家狮狮头,黄飞鸿同款南派“醒狮”又再一次出现在大家视野中,不过这次佛山黎家狮的出场背景轻松愉悦了许多许多。
在1月9日的苏宁年货节发布会上,特意有请到国家级非遗项目彩扎代表性传承人、黎家狮艺第五代传人黎婉珍女士为苏宁定制了黄飞鸿同款南派“醒狮”,说来也挺有趣,2018恰逢狗年,但在这新年伊始,却让狮子赚足了眼球。
被称为“黄飞鸿同款”的狮头,颜色大基调***用中国红和帝王黄,再配以简明利落的线条,色彩上十分符合中国的年味儿;狮头造型额高、角直、眼大、眉精、杏鼻、口大有笑容,佛山黎家狮的特征十分鲜明。发布会现场,两大四小六只狮子,轻快舞动、喜气洋洋。
狮,也正是苏宁的品牌吉祥物,这种欣欣向荣的活力形象也正符合苏宁活跃的品牌形象。无论今年是十二生肖的哪个年,狮子作为一个特别而又具有多重正面意味的象征物,都会永远伴随我们左右。
不知不觉就到了2018年,“狗年”邮票成为了收藏人士关注的焦点,然而, 苏宁却让狮子大火了一把,着实让很多人没有想到。
在苏宁看来,没有什么比舞狮更能代表过年的喜庆。苏宁易购总裁侯恩龙表示,即使在狗年,有狮子的年才是中国年,而有狗与否并不重要。与此同时,苏宁将在全国开启舞狮***,在重点43个大区所在城市,将传统舞狮文化和新潮“狮舞”相结合,实现真正意义上的“土洋结合”。
苏宁这个的观点的确很有意思,毕竟在中国,“狮”这一意象在年文化中的地位确实是举足轻重。作为一种融武术、舞蹈、音乐为一体的节庆形式,没有什么比舞狮更能代表过年的喜庆,看看纽约的唐人街、时代广场,逢年过节都要舞狮,就是最好的一种象征和证明。
在年货节上,南京苏宁总部的醒狮舞动、锣鼓喧天、京剧说唱、相声逗乐……春节传统节目一应俱全,很难想象这是一场发布会的现场。为了展现对中国传统文化的尊重,苏宁还邀请了国家级非遗项目彩扎传承人黎婉珍,为苏宁定制六头南派“醒狮”,年味十足,这可以看作是“舞狮***”的一个开场秀吧。
狮头额高、角直、眼大、眉精、杏鼻、口大有笑容,具有鲜明的特征。最著名的就是佛山黎家狮狮头,和很多传统文化的工艺一样,狮头是广东醒狮的重要道具,醒狮工序繁多,过程复杂,每一步都需要细致的手法。其中驱邪镇妖、预报吉祥的寓意也深受中国人的喜爱。
抓住“狮年”的宣传点,苏宁正好也契合了自己的品牌形象。狮子也正是苏宁的品牌吉祥物,在广东习俗里,狮子点睛之日,当犹如凌虚蹈空如入无人之境,上下腾挪如履平地。这是中国人的英雄气势,体现的是傲视群雄的胆识,也是一个企业应该有的气量和眼界。
如今随着信息社会的冲击,各种“韩流”、“欧美”文化层出不穷,中国宝贵的传统文化如何传承与发展,也是一个问题。苏宁也考虑到了这一点,在今年年货节上,苏宁让舞狮融进了更多现代元素。可以说,传统文化IP以一种新的方式得以创新与激活,也更容易被年轻人所接受。
没法同意“狮年”一说。狗年即是狗年,没有“狮年”一说。从历史上说,无论哪一年,舞龙舞狮都是喜庆吉祥之意,春节元宵,无论南北也都有此习俗。看到很多人说门口、***、寺庙都摆放“石狮子”,说明中国人更喜欢狮子云云。此乃大谬,那些坐卧门前的根本不是狮子,而是狻猊(suan ni),龙的第九子,乃上古神兽。
首先,中国古代没有狮子,中华文明从中原腹地开启,根本没有狮子的活动。古代人看到的是西域进贡的来的金毛狮。狮子是外来之物,在动物分类学上属于哺乳纲食肉目猫科,为大型猛兽。历史上主要生活在非洲,在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地,中原地区是没有的。
其次,“狻猊”一词,最早出现在《穆天子传》曰:“名兽使足走千里,狻猊、野马走五百里。”而穆天子传成书于西周早期,距今约2800年以上,而那时中国并没有狮子,《尔雅·释兽》载:“狻猊如彪猫,食虎豹。”尔雅成书于战国末年至汉初,距今约2200年以上,而国人第一次见到狮子确实在尔雅成书至少约230年之后,郭璞注:“狻猊,即狮子也,出西域。”自东汉时西域进贡狮子后,名”师子“。“颜师古注云:”师子,即《尔雅》所谓狻猊也。“其他官方记录还见于《后汉书》的”章帝记“、”和帝记“、”顺帝记“等处,共计四次。自隋唐及以后又逐渐变成加上反犬旁的”师子“。
在狮子进攻来我国之前,狻猊就已经被雕刻作为神兽了。狻猊在中国古代流传了上千年后国人第一次见到了狮子,然后就把狻猊这个名字赋予了狮子,其实大家都注意到了,平时舞的狮子,门口的石狮子,和非洲真正意义上的狮子根本不是一种动物。狮子鬃毛是飘逸的长发,狻猊是卷发,而且小狻猊也是有头发的,也是卷发,但是谁见过长着鬃毛的小狮子呢?
最后,狗年的确是个比较尴尬的年份。在用一些吉祥的词语时,非常不好搭配,除了吉犬闹春、金狗贺岁之类,很难从成语中找出非常好的。这源于一直以来,狗在中国历史上认知都是属于比较低级的物种,虽然其为人类的看家护院、打猎等活动提供了足够的帮助,但在文化领域层面,却始终认为它是一种依附于人的、被驯服的没有性格的动物。
但是,不能由此而提出:狗年就是狮年。请考虑下广大狗狗的感受!
(个人愚见,不喜轻喷)
到此,以上就是小编对于佛山陶瓷摆件狮头的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛山陶瓷摆件狮头的2点解答对大家有用。
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