大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于巴蜀器物陶瓷图案赏析的问题,于是小编就整理了4个相关介绍巴蜀器物陶瓷图案赏析的解答,让我们一起看看吧。
成都历年考古发现,历史上曾经有三处窑址,分别在青羊宫,通惠门,胜利乡附近。起始年代不同,大致从南北朝延续到南宋。瓷种为青瓷一类。由于年代不同,用处不同,各个窑在器型上有所不同。其中胜利乡附近的琉璃窑,出过三色的有浓厚巴蜀风格的器物。
四川博物馆标识由四和川字上下组合形成一个鼎的造型,造型古朴,大气稳重。下方有“四川博物院”的中英文。四川二字点明地域,鼎被赋予“尊贵”“盛大”等意义,彰显博物馆典藏历史、沉淀文化的特点。四川博物院文物陈列厅现有巴蜀青铜器、四川汉代陶石艺术品、万佛寺石刻造像、馆藏书画、陶瓷器、工艺美术、民族文物、藏传佛教文物、近现代文物、张大千先生艺术品等十个专题展览。
镇馆之宝是新石器时代良渚文化的黑衣陶刻符贯耳罐,是国家一级文物。
它出土于苏州澄湖遗址,器表打磨光滑,外腹部有4个刻划符号,系陶器烧成后用锋刃器刻出。关于这4个刻划符号的解释,学术界众说纷纭。虽然没有证据表明刻符与汉字有直接的传承关系,但它们应属于良渚文化时期的古文字,与巴蜀文字一样是汉字的先行形态,足以证明太湖地区是中华文明的发源地之一。
吴中博物馆有三件“镇馆之宝”:
1.黑衣陶鱼篓形贯耳罐
黑衣陶鱼篓形贯耳罐是在澄湖遗址的一口良渚古井里出土的,是5000年前吴地先民所创造的生活用具。罐身上有四个陶文字符,是陶罐烧成后用尖利器物刻出的。在原始陶器的表面,经常能看到刻划出的各种符号,先是单个的点、线或者圈,逐渐这些点、线或圈组合成简单的图案,用来记录事或者物,后来这些符号又逐渐发展成为象形文字,成为汉语文字的原始雏形。
2.至正乙酉朱碧山造银槎杯
至正乙酉朱碧山造银槎杯是木渎银匠朱碧山在元代至正五年间所制作的一件实用酒具,他以仙人乘槎凌空飞越到达***的神话故事为题材,将银酒杯巧制成树槎形的一叶扁舟。这件作品设计精巧,造型奇特,在制作工艺上成功地运用了镂刻、焊接等多种技法,结合圆雕、浮雕工艺将人与舟、舟与云气、人与槎树间的层次感很好地呈现出来。人物镂刻生动逼真,面部丰颐宽额,隆准凤目,飘动的长发根根分明,细腻而流畅,艺术效果堪称完美。
3.釉里红白云龙纹盖罐
在对苏州及县市馆藏一级文物定级鉴定时,这件罕见的精品——元代釉里红白云龙纹盖罐,以其特有的风***得到了鉴定专家们的一致肯定,被定为国宝级文物。釉里红是以铜红料在瓷胎上绘画纹饰后,罩以透明釉,在高温下还原焰中一次烧成的釉下彩瓷器。这种技法最早出现于唐代的长沙窑,但那时的胎、釉制作都无法和元代景德镇制品相比拟,尚处于釉里红作品的原始期。该罐在构图艺术上极有特色,罐表以盘曲升腾的白龙为主体纹饰,龙体上下之间的空白处以艳红的呈色衬托,似为飘动的彩云。两条白龙蜿蜒升腾在片片红云之中,红云白龙,相得益彰。卓越的制瓷匠师以强烈的色调对比,烘托出了白龙升腾在云霄中的动态美,我们从中可清晰地看出当时制瓷工匠的审美情趣。
锦里古街位于四川成都市区,因明代时期官窑瓷器装饰多***用棉锦纹而得名。同时,锦里作为蜀地历史文化的代表,也象征着“锦绣巴蜀”的美好寓意。现已成为成都市最有特色和文化内涵的商业街之一。
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