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宋代的茶道文化很繁荣,被日本吸取的点茶形式就是最好的提现,包括现在茶文化复兴主要就是点茶法的复兴,点茶的程序很多也很繁琐正因如此才体现出当时人们精神世界的充实感
宋朝民间流行蹴鞠吧。(现代足球的起源)当时从朝庭到民间,应当是一项很受欢迎的运动,从小老百姓到达官贵人,甚至是皇帝,应当都很喜好。《水浒传》中,小混混高俅就靠蹴得好球,青云直上,深得皇上喜爱,以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。
宋朝流行蹴鞠,先从民间流行而后影响到宫廷,成为无论贵族阶层还是普通老百姓都喜欢的全民运动
说起蹴鞠来就不得不提一个人,他就是《水浒传》中的高俅,高俅就是通过蹴鞠从一个混迹街头的混子一步步成为皇帝宋徽宗眼前的红人,高居殿帅府太尉之职,实现了从草根到高居朝堂之上的华丽逆袭,真可谓是人生赢家。从中也可以看出蹴鞠这项运动在当时的受欢迎程度。
蹴鞠是什么运动呢?我们可以理解为足球的雏形,也就是说我国从北宋就流行踢足球了,可见足球文化在我国是源远流长,深受大众的欢迎。直到今天足球运动已经发展成为世界第一大运动,全世界无论何种肤色种族的人都热爱足球,球迷数量可以用亿来做单位。我觉得足球运动如今在世界蓬勃发展,抛开人品不说,高俅应该是为推广这项运动做出了巨大贡献。
就如同蔡京的书法堪称一流但因其人品太差人们都不屑于收藏其字画一样,高俅在足球领做出的世界性贡献,人们也是刻意淡化了。
高俅,世界足球运动的开山鼻祖
高俅这个人,出身于街头帮闲,也没什么文化,肯定是不合格的朝廷大员。他作为世界足球运动的开山鼻祖,完全是因为他高超的球技来取悦于宋徽宗。高俅踢球是有绝技在身的,那就是“鸳鸯拐”。当时宋徽宗还未登基,那时候他还是端王,有一次他组织了一场足球赛跟一群小黄门进行比赛,高俅是观众站在一边观看。
一个小黄门大脚开出,足球直奔端王而来,端王没有接住,这时候高俅一记“鸳鸯拐”将球踢给了端王。端王大喜,于是乎高俅的命运从此开始发生了翻天覆地的变化。后来,端王当了皇帝就是宋徽宗,于是便抬举高俅当了殿帅府太尉。没想到高俅这个大奸臣竟然因为踢球发迹。
因为高俅是世界上第一个足球巨星,中国也自然而然的成为世界足球的发源地。关于这一点有事实确凿的证据,2004年初,国际足球联确认足球起源于中国,"蹴鞠"是有史料记载的最早足球活动,看来高俅曾在蒲松龄老先生的故乡淄博举办过多场大型的足球赛事。
***如高俅在阴曹地府知道现在中国足球的水平竟然如此不堪的话,不得气得这老家伙棺材板都要按不住了。
宋朝是一个文化元素比较丰富,人民精神生活比较丰富的一个朝代,当时民间流行的休闲文化很多都延用至今。
01,相扑
《水浒传》中有这样一段描写:燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛,观众如“数万香宫,两边排的似鱼鳞一般,廊庑屋脊上都坐满了”。这些观众,来自全国各地,“一者烧香,二者乃为着看任原本事,三来也要偷学他几路”,然后回各自的地盘做和相扑艺人,这跟我们今天***行业的唱歌艺人、演戏艺人是不是也有些类似之处?
02,夜市
宋朝时期,都城开封人口达百万之多,为鼓励商业发展,坊与市的界限不再特别分明,商铺,酒楼,餐馆四处林立,这也就***了消费。于是夜市就此发现起来了,那时候主要以餐食买卖为主,如旋炙羊腿,水晶猪脚等。跟现在夜市也有很多相似之处,不过主要还是休闲消遣,不全以交易和商业化为目的。
03,瓦肆
这个可以说是最早的乡村大舞台,瓦肆常跟勾栏一起念,主要是有栏杆围起来,形成一个***性质的场所,所有也有了后来“勾栏院”一说。
在北宋都城开封,城中桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处就合计共有勾栏五十余处,大的可以同时容纳游客上千人。而南宋都城临安(今杭州),也同样不甘示弱,据《西湖老人繁胜录》记载:临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。其中,北瓦最大,内有勾栏十三座。
可见,勾栏瓦肆也是宋朝盛行的休闲文化之一。
04,蹴鞠
还记得小时候看过的一部电视剧吗?由任泉和李冰冰主演的《一脚定江山》,里面主要讲述宋朝的蹴鞠文化。
其实足球就起源于中国的蹴鞠,在宋朝民间广泛盛行,上至达官显贵,下至平民百姓,每年都有各种不同形式的蹴鞠比赛,甚至成立专业的队伍打比赛,跟现在的足球队简直一模一样。
“蹴鞠”也是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍,前者描述了2300多年前的春秋时期,齐国都城临淄(现属淄博市)流行蹴鞠活动,后者则记载,蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式(“蹴鞠,兵势也,所以练武士,知有材也”)
欢迎补充。
得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品,今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。
我们都知道,宋人崇文,舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态,但是对于普通平民来说,除了生产活动,都有哪些消遣活动呢?小饭选了以下三个较为常见的。
宋代已经有了专供大众***的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载,光是东京汴梁城,出名的瓦舍就有10座,《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。
瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异,四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传,勾栏内部则设有戏台和观众席,戏台是三面敞开的,而三面的观众席还设计成阶梯式,防止前排的观众遮挡后排观众的视线。
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