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1. 历史上都有哪些特别让人咋舌、好玩的事情？

历史上都有哪些特别让人咋舌、好玩的事情？

有红雨，说历史，品人文，悟道理，我是红雨讲一个：“30辆车建国：卫国贫民逆袭记。”的故事。鸡鸭猪狗羊都需要别国给的卫国慢慢变强。这之前因为有个爱养鹤的奇葩君王而灭亡。

春秋时是一个鼓角争鸣的时代。齐桓公率先称霸，会盟天下诸侯。晋文公重耳流亡19年，历经磨难后，励精图治紧随桓公称霸。秦穆公霸西戎，楚庄王霸天下。吴越争霸三十五载。然而有这么以为诸侯王，虽然不是霸主，却在春秋时期发挥着重要作用，就是卫文公。

卫文公的爷爷卫懿公有个奇葩的爱好，喜欢养鹤，不理朝政。卫国被搞得乌烟瘴气的，甚至还安排鹤当官。戎，狄看到卫国不行，抓住机会攻打卫国。卫懿公带兵打仗，想要再征用一些百姓。国人都不愿意去，说：“让你的鹤去帮你打吧。”于是一哄而散。卫懿公带着军队到去了，结果打败，自己也死了。后来卫国就亡国了。

等到卫文公继位的时候完全可以用凄惨形容，基本上空有一个国君，什么也没有。他的舅舅齐桓公看不下去了，帮他把戎狄赶了出去。可是卫国找来找去剩下了遗民730人，连鸡鸭猪狗都是齐桓公派人送了一些过去。卫文公就在这样的情况下当上了国君。

他带领着730人和后来有陆陆续续找回的卫国人，一起筑城墙、宫殿和房子，一些富有同情心诸侯国也来了一些人帮忙。卫文公夫人的衣服都是诸侯国捐赠的。艰苦条件下，卫文公终于建立起了一个只有战车30乘（四马一车为乘<音：剩>）的小国。建国后，卫文公认真的选拔人才，鼓励国民努力耕作，还开辟商路和周围国家好好做生意。过了几年卫国终于慢慢发展起来，战车达到了300乘，而且国家富有，和周围国家相比差减小了。后来，卫国在春秋时期的会盟和战争中都有一定的话语权，这和卫文公的政策十分不开的。

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参考资料：

《史记》《新编上下五千年》

我国历史悠久，历史上的趣事也多。这里分享两个皇帝的趣事。

第一个，北齐后主高纬。

看过《兰陵王》的应该都知道北齐后主高纬，高纬这哥们虽说是皇帝，但却整天干那些不着调的事。高纬生在帝王之家，富贵之及，但偏偏喜欢当乞丐。史书记载他把自己后宫中的林苑改建成了一个小村落，让宫女太监等人穿上百姓的衣服扮演村民，而自己换上破衣烂鞋扮做乞丐在村中乞讨。
尔等穷***丝怎能理解朕！！！

什么，这不算什么，那就再说个高纬更***的事。高纬宠爱冯小怜大家都知道，但宠爱到什么地步呢，就连上朝的时候也要抱着她。那为什么高纬这么爱她呢，因为冯小怜漂亮啊，可惜的是冯小怜这么漂亮，除了高纬之外却无人能欣赏到她的玉体，这也是高纬的遗憾啊。于是本着独乐乐不如众乐乐的思想，高纬让冯小怜***了衣服躺在桌子上让那些大臣欣赏，不过前提是必须买票。对的你没有看错，只要买了票，就能看果（luo）体的皇妃了。
怎么样，我媳妇漂亮
吧

第二个，清世宗，爱新觉罗·胤禛（雍正皇帝）

雍正皇帝在大多数人的眼中都是严肃刻薄的形象，但其实雍正的骨子里是个真性情的汉子（雍正自己说的）。

卖个萌先

为什么说雍正是个真性情的汉子呢？看他的朱批就知道了。

批蔡廷折：李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真武夫矣。

批石文焯折：喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。

一，古代也要考驾照，也有交通法。

现代人抱怨考驾照越来越难，都想这要穿越到古代就好了，可以纵马驰骋，其实是想多了，因为古代照样得考“驾照”，不遵守交通规则不光罚款，还有可能要发配坐牢的。秦朝时就已经出台了“驾照”。秦《除吏律》规定：御人（也就驾驶员）技术四次不过关，撤销驾驶资格，罚四年徭役并处罚钱。车夫的驾驶技术太差，相当于吊销驾驶证。甚至古人还专门开设“驾校”来培训司机，有专门的课程“五御”，通过考试才能有机会驾驶马车。学好了驾车本领，就能随意驾车行驶了吗？错了，古代也是有交通法的。《唐律疏义·杂律》规定：“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”在没有公私缘由的情况下，在街道、小巷中快速驾马或者驾车的，要被处以竹板或荆条抽背的处罚。如果因为超速而造成严重后果的，比如人员伤亡，就不是打***这么简单了。要按照斗殴杀伤人的罪行减一等处罚。其实也有例外的情况，比如执行公务，具体的内容就是公文传递，朝廷命令发布，或者是有急病找大夫，有要事要追人，也是情有可原。这些情况下，可以免于处罚，不过罚款还是要交的。说明古代交通法还是挺人性化的。在唐朝的司法中，还有一种叫保辜的，也就是先将肇事的司机取保候审，让他去给受害人治病。所以保留罪名，先行住院治疗，等痊愈以后再量刑处理。关于超载，唐朝也有明文规定。超过了五十斤货物，或者超了一个人的，那就要打五十板子。如果超了一百斤或者两个人，那就要打一百板子，也就是打***，这里超载主要是针对客船、商船的。唐太宗李世民颁布的《仪制令》可谓是我国最早的交通规则。“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。这就是说当时一般平民百姓要给当官的让路，年纪轻的给长者让路，轻装的车要给载重的车让路。“去避来”就是说出城的要给进城的让路。这一交通规则与现代的“礼让三先”有异曲同工之妙。后来，唐太宗时期大臣马周更是提出“来左去右”，规定人们进城的时候，靠左边走，回来的时候靠右边走。

二，古人也愁房。

房子"永远是中国人心中最关心的一件事情。北上广等一线城市的房价让人望而生畏。大家是不是都幻想着回到古代，住着大别墅，娶几个如花美眷，好吧，你也想多了，古代住房同样紧张，通过租房的方式过日子的名人也不在少数。

租房的***最早出现在唐宋之间。这段时期土地和户籍对人们的束缚降低，出行变得更自由，因而商业快速发展，大型城市聚集了大量的外来人口。盛唐时期的长安城，常住人口就有175万之多，加上流动人口，有180余万，不可想象吧，所以房子紧张也很正常。我们著名的白居易同学时常感叹：“游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。”这位乐天居士虽然是当官的，俸禄不少，但是还是买不起房，在长安任职时四处租房，白居甚是不易。另外杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”崇高梦想则是在县署公租房里写下的。中介也已经普遍出现，叫牙郎或者牙人，知见人，服务态度不比现代人差。宋朝没房子的的名人也不少，其中就有大名鼎鼎苏轼大文豪，在首都当了N多年官，却经常借住在同乡范镇家中，一直也没能在京城买上尺椽片瓦，以至于给儿子苏迈办喜事，请同僚吃饭都得借范镇的房子，是不是很毁三观。后来，范镇死的时候，苏东坡还写了一幅挽联：“高斋留寓宿，旅食正萧然”，表达了对范镇留宿的感谢之情。

我来分享几个历史上名人的另一面吧，不好玩你来打我~

季大师善于把生活的点点滴滴都记在日记里，并且他的日记风格不能再接地气了，下面节选几段供大家欣赏：

1932.9.11 “我的稿子还没登出，妈的。”

1932.9.23 “早晨只是上班，坐得腚都痛了。”

1932.12.21 “说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”

1933.4.29 “因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。”

1934.3.13 “没作什么有意义的事——妈的，这些***教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？

当然季***的日记本里并非都是吐槽的记录，更多的还是人生感悟和读书心得之类啦~

章***有一颗不老且活泼的心，但是他的好玩间接的让她的女儿们背了锅，为了别具一格，章***给他四个女儿分别取名章㸚、章叕、章㠭、章㗊（你们认识这几个字吗，车逻辑反正是不认识），结果这四个女娃娃由于名字太难念导致没人敢上门提亲。

章***有时也活在神话世界里，在一次抽查户口统计人口中，调查员发现章***在年龄栏里写的“万寿无疆”…不过最终他活了67岁。

我要说的是中国春秋时代诸侯国晋国的一位君主，叫晋景公。

事情是这样的，这个景公又一次生病，就做了一个恶梦。那时候君王做梦可是了不得的事情，都会有专门的人进行解梦，预测国家君主走势，这个景公也不例外，把解梦的桑田巫传唤过来了。景公就问这个桑田巫，说他昨晚做了一个梦，梦见什么什么巴拉巴拉的，很可怕。桑田巫一听就邹起了眉头，这是不祥之兆啊，说实话皇帝不高兴自己就没命了，说慌就有违自己的职业操守，这就把这个桑田巫难住了。权衡之后呢，他还是决定把自己算出来的告诉皇帝，说卦象显示，皇上可能吃不到今年新成熟的麦子了。

皇帝毕竟是重病，心里也有底，没有过多的责怪桑田巫，就叫他回去了。但是随着日子一天天过去，皇帝虽然病没有好，但是也挨过了不少的时日。这天这皇帝突然来了胃口，想要吃麦子做的饭，下令献上新麦，并把桑田巫叫过来看着他吃。准备吃完再把桑田巫杀了，理由就是所预测之事不准，犯了欺君之罪。

就在新麦做的饭刚刚端上来时，景公肚子突然袭来一股胀痛感，就急忙去了茅厕，令他没有想到的是，他就这样掉到了粪坑了淹死了。终于还是没能吃上新麦做的饭，一代君王，也算是死的最憋屈的一个了吧。

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