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北京民间玩具以实际功能为划分标准,可分为七大类,分别是:观赏玩具、节令玩具、益智玩具、音响玩具、健身玩具、实物玩具、其他玩具。
1、观赏玩具多为室内陈设品,具有较单纯的审美功能,并发挥装饰环境、渲染气氛的作用。这类玩具大多不可把玩,仅供欣赏。这类玩具数量之大、分布之广,居七大类之首,包括泥人、陶瓷玩具、各种材质的雕刻造型、纸花、料器、花灯等。
2、此类玩具的表现主题最为丰繁,有取材于现实生活的人物、事物,也有取材于戏剧舞台的戏剧人物,还有的取材于吉祥寓意的主题。这些玩具可以让人们在观赏、认识的过程中增长知识、广博见闻。
3、节令玩具是特定节日中的应时玩具,它们是节日中最为活跃、生动的角色。诸如元宵节的花灯、清明节的风筝、端午节的布老虎、盂兰盆节的莲花灯、中秋节的兔儿爷。它们诞生于传统的民俗事项,原本都是民俗的产物。
一旦成熟,就会反作用于民俗,使节日的习俗更丰富、更稳定,许多民间玩具已经成为特定节日的标志。
在琳琅满目的现代玩具世界中,北京民间玩具仍然占有重要地位,它以自己的特殊风格赢得儿童们的喜爱。
作为历史文化名城北京的民间玩具,具有中国民间玩具的共同特点,即艺术性与益智性并重,有助于启发儿童智慧和培养儿童的艺术欣赏能力。同时它又有自己的鲜明特色:有悠久的历史传统,造型古拙、朴素,情趣健康。北京民间玩具选用天然原料制作,主要原材料是木材、竹片、泥土、棉布、纱线等。它不污染,无害于儿童的健康。
北京民间玩具的品种很丰富,流行最为广泛地有陀螺、空竹、风车,而以艺术性为人称道的则有风筝、泥人、戏剧脸谱等等。
(一)瓷器能否成为乐器?首先要看乐器的定义:能够发出乐音,并能进行音乐艺术再创造的器具,即可以用各种方法奏出音色音律的器物,因此,瓷器理所当然可以成为乐器。从古至今,就有各种瓷器制作的乐器流行于民间和宫廷,如,陶埙、瓷瓯、缶、瓷箫、瓷编钟、瓷二胡、瓷笛、陶笛、瓷盆、瓷碗等等。以上这些瓷器乐器主要是通过吹奏或击打方式来进行演奏。我们在很多地方的博物馆都可以看到一些出土的瓷器乐器,这更足以证明瓷器早在古代就已拿来制作乐器。现今以击打瓷碗为音乐的闻名于全国的“打碗哥”更是被邀请到中央电视台表演,这都无疑证明了瓷器也可成为乐器。 (二)瓷器作为乐器,其效果如何?瓷器能成为乐器主要是其独特的音色吸引人,有新鲜感,不同于金属、竹等木质品制作的乐器。因此在古代能流行于宫廷礼乐,甚至流行民间,乃至一些瓷器乐器流传于至今!
第一个问题,瓷器能不能成为乐器?我们先狭义去理解。要定义一个物件是否能成为乐器是有一个准则的。就是,这个物件它的主功能是什么。瓷器,一般人的认知中,他的主功能是作为装载器皿,装饰物件。那么一般认知的瓷器就不是乐器。
但是瓷器是有太多太多样式了,如果做出瓷的笛子,瓷的埙,或者用瓷腔作为乐器共鸣箱用,等等。那么就是说用瓷,来专门做出乐器,那么这样的瓷器乐器,它本身主功能就是乐器。那么也可以在这种特殊情况下,这些物件,既是瓷器,又是乐器。
那么接下来我们广义去看看。音乐的构成是:第一是节奏,第二是音高,第三是动态,第四是速度。那么我们用一个瓷器能做到第一项,那么就已经是在用这个瓷器在演奏音乐的内容。那么我们就是在使用这个瓷器“当作”是乐器在使用。那么,这样去理解的话,瓷器也勉强可以说是乐器。
接着是第二个问题,演奏效果如何。第一个理解思路是要看你用的什么瓷器,用什么手法演奏,谁来演奏。只有这三样都明确,我们才知道演奏的效果如何。没办法一概而论。
例如:你用7个材质均匀的瓷碗,分别装入水,让每个碗都有准音的音高,那么再由一个会音乐的人用比较干净利落的敲击手法来演奏,那自然就可以出来非常不错的效果。反过来,拿劣质的碗,随便找个人乱敲,那基本上就是噪音。
第二个思路是,瓷器的音色问题,瓷器属于硬脆的材料,所以声音也是一样清脆,与硬物撞击声音高频更多,但是如果是大腔体的瓷器,用软质材料敲击,反而能够因为腔体共鸣,能得到更多的低频声音。
如果是专门做成乐器的瓷器,那么就要看是什么乐器了,不过,瓷器乐器的音色也跟他的材质特性一样,硬,脆。
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