大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陈设品陶瓷艺术的问题,于是小编就整理了2个相关介绍陈设品陶瓷艺术的解答,让我们一起看看吧。
看器型
许多瓷器都是有时代特征的,有其独特的形状、大小等风格特征,各朝代之间相差很大。比如梅瓶、玉壶春瓶,宋元明清均有烧制;但洪武梅瓶口为梯形,元代的梅瓶胸大。瓷器爱好者可多留意文物图录上每一个朝代器物的形状、大小,并用心记下每一朝代的标准器型,在实际辨别中做到心中有数。
二、看胎质
鉴别胎质要从瓷器有圈足及底部的露胎部分看,古代瓷器的胎质一般较粗糙些,略泛***;而仿古瓷器的胎质较为洁白、精细。
三、看釉面
在元代,用于烧制霁蓝釉瓷的进口钴料非常珍贵,发色也尚不稳定,在这种情况下,古代陶工们能烧造出发色稳定、深沉、匀净不晕散的霁蓝釉瓷是非常难能可贵的。元代霁蓝釉瓷主要为 “蓝地白花”,且以云龙纹为多见,光素无纹饰者几乎未见。目前,全世界存世的完整元代霁蓝釉瓷器十分稀少,且主要收藏于海内外各大博物馆,如故宫博物院、扬州博物馆、北京颐和园、日本出光美术馆、日本大阪市立东洋陶瓷美术馆、法国吉美博物馆、伊朗国家博物馆、土耳其伊斯坦布尔的托普卡博物馆、大英博物馆(大维德爵士藏)等。民间私人收藏的元代霁蓝釉瓷则更 是少之又少,寥寥无几。
从造型上看,元代蓝釉瓷,造型端庄挺拔,雄浑雅致,轮廓线条异常秀美。而现代仿品造型头重脚轻,重心高,手感轻盈,表现出两个时代造型工艺上较大的差异。
从纹饰上看,元代龙纹饰刚劲有力,神形兼备,蓝白相间,洁雅明快,艺术感极强,体现了古人“图必有意,意必吉祥”的风格,而“内府”款梅瓶,龙纹饰比例失调,刻画呆板四肢无力,无形无神,仿制水平极低
从瓷胎上看,元代瓷胎质较为粗糙,瓷胎灰白色或淡红色,铁锈斑点和火石红(黄衣子)常见,且感觉自然,给人以一种老熟、老气感,现代仿品瓷质细腻洁白,火气重,这显示了两个时代在炼瓷土和烧制工艺上的不同。
高温石灰碱釉,其生坯施釉,1280~1300℃高温下一次烧成。色泽深沉,釉面不流不裂,其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定。其特征:
1、里外满施蓝釉和里白釉外蓝釉者并存。
2、碗、***沿“灯草边”整齐者少,多数线条弯曲,不规整。
3、圈足施釉到底,平视不足圈足露胎。
4、浅刻花纹多为龙纹,白花者龙纹少见,且白花均是用堆塑法制作,为突起的立体花纹,但观望时,似无立体感。
5、造型碗、盘常见,瓶、壶传世品中少见。
霁蓝又叫积蓝、祭蓝,其特点是色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓 淡均匀,呈色亦比较稳定。霁蓝釉盛于明代宣德朝,《南窑笔记》中把它和霁红、甜白相提并论,推为宣德瓷器的上品。
霁蓝器物除了单色釉外,往往用金彩来装饰,还有刻、印暗花的。宣德时的产品以暗花为多。清康熙时的霁蓝亦颇有成就,其薄釉者无开片,釉色较昏暗。其生坯施釉,1280~1300℃高温下一次烧成。色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色较稳定。
其釉色蓝如深海,釉面匀净,呈色稳定,后人称其为“霁青”,又因其呈色稳定明亮如宝石,又被举为把它和白釉和红釉并列,推为宣德颜色釉瓷器的三大“上品”。工艺继承元代传统,延烧不断,主要造型为祭器和陈设用瓷。
到此,以上就是小编对于陈设品陶瓷艺术的问题就介绍到这了,希望介绍关于陈设品陶瓷艺术的2点解答对大家有用。
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