大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于沙僧陶瓷价格的问题,于是小编就整理了2个相关介绍沙僧陶瓷价格的解答,让我们一起看看吧。
我是恒实,我来回答:西游记中,为什么沙和尚就打碎了一个琉璃盏,感觉受到的惩罚却要比调戏嫦娥的猪八戒重的多!不少人因此觉的这玉帝确实有点处事不公!
但恒实却认为玉帝不仅没有糊涂,反倒处罚的力度相当精准。这是为什么呢?原因如下:
一、猪八戒酒后调戏嫦娥,只能算是酒后失德。即使放到现代,酒后如果控制不了自己,做出一些平常不敢、不会做出的事情来,如果不是干出违法乱纪的事体,警察叔叔也仅是教育告诫一番。
放到西游记时代的天庭上,猪八戒酒后失德,一没有即成事实,二没有反王杀驾......这在过去只算是“毛毛雨”的过失,玉帝不管青红皂白就将天蓬投胎凡间。如果不去看沙和尚的命运,还真倒觉得猪八戒受到的惩罚确实比较狠!
二、再转过头看看沙和尚。在没有犯错之前是干什么呢:卷帘将军。其实就是玉帝的近身带刀侍卫首领,随时担负着保护玉帝的人身安全的职责。
知道了沙和尚的职责后,咱们再来看一看沙僧是如何打碎琉璃盏的:“失手”!不说琉璃盏本身有多贵重,单单说这个岗位,是一个要求细心、谨小慎微的工作。
***如侍卫今天大意打碎一个琉璃盏,明天搞丢一个玉冕,后天就说不定把玉帝的性命赔进去了!
所以,玉帝为了杀鸡给猴看,端正侍卫职责的态度,也要严惩沙僧,不给随身侍卫养成粗心大意毛病的机会。因此人们才会感觉到,沙僧的惩罚力度要远远大于猪八戒。
从另外一个角度看,猪八戒心中有欲而无胆,投胎凡间只不过是将他的缺点放大了千万倍而已。但接受观音菩萨一番点播之后,苦守戒律而不再作孽人间。
反观沙僧就是一个态度问题了!且不说在天犯下粗心大意的错误,就是被罚之后受到观音菩萨点化之后,也依然我行我素吃人不误。其实那就是有一颗桀骜不驯的心。沙僧去除的魔障要远远大于孙悟空与猪八戒。“敢问路在何方,路就在脚下!”
说沙僧比八戒罪行小的,是不知道沙僧的真实身份。沙僧其实是西天如来派到玉帝身边的卧底。
沙僧最早是西天的金身罗汉,带着如来给的衣钵满世界云游,结果遇到赤脚大仙,赤脚大仙教了他道家的功夫,上天后成为卷帘大将,其实就是给玉帝揭车帘的。佛道双跨对于一个修行者来说是常态,观音菩萨,毗蓝婆菩萨,托塔李天王,四大金刚,都是佛道双跨。所以沙僧虽然是佛教的人,但是给玉帝打工很正常。
孙悟空大闹天宫以后,如来向沙僧发出指令,让他赶紧下凡参加取经团,沙僧接到指令后,在孙悟空大闹的下一届蟠桃会上故意打碎了玉帝喝酒的玻璃杯。玻璃杯放在现在不值钱,但在当时可是奢侈品,尤其品相好的玻璃杯更少。沙僧跟人说自己失手打碎玻璃杯,都是扯淡。
玉帝看出了他想离开天庭,雷霆震怒,把他打下凡间,还派人用飞剑穿他,就是对叛徒的惩罚。所以观音拉他进取经团时承诺,一定让你官复原职。但是沙僧却去西天当了金身罗汉,并没有回天庭当卷帘大将。其实观音说的官复原职,是复西天的职,不是天庭的。
谢谢邀请!五圣俱为一体,唐僧是个没老没少少的老几,悟空是个没大没小的东西,八戒是个没羞没臊的家伙,沙僧是个没心没肺的怪物,小白龙是个没脸没皮的槽虫。一个无父无后,一个能大能小,一个夸性能熬,一个胸可透剑,一个割角去鳞!
其实它们的属能共性,只不过是老吴戏作而已,常人看破而不说,我王和平以一个孩童心态揭示了皇帝的新装而已,望各位看官见谅!
话得回头说,玉帝咋想的?只能说老吴咋想的,对于罚后罚老吴似有切身体验,老吴在西游里最大的感叹就是 只能成佛不成仙,凌云渡上尸见天。故取卷帘大将名为沙悟净,民谚叫他杀和尚,此人冷血似流沙暖不热,此物似鬼溺水三千浸不死,剪不断缠住不放的东西,知道了一些且自视甚高,这类人物领导会直接下手让其死得不能再死了,因为一般领导最忌讳威胁,玉帝也不能免俗,欲知其中详情看《王和平倒数西游》
沙僧本是天庭的卷帘大将,因为打碎了琉璃盏而被贬下凡。
原著描述“失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。”
从别人的反应我们就能看出来,这玉玻璃里面的东西肯定很惊人!而且发生在王母娘娘的蟠桃会上!
我个人的理解:沙僧所犯的并非小事,猪八戒所受的惩罚要比沙僧重得多。
第一、猪八戒所受的惩罚可不轻。
人家被贬下界,起码还保留个人的模样,而猪八戒呢,偏偏被人故意投到了猪圈里,以致长了一副猪小弟的模样。试问,这个猪小弟的模样,找老婆容易么?想当年在天上,威风凛凛加上个人样,追女孩尚且不成功,何况是成了猪小弟这般。生性好色的猪八戒如果不是会变化,当初高老庄绝对看不上他。沙僧虽然会定期接受万箭穿心,但不至于死。至少精神上,猪八戒的损失是巨大的,这是一辈子的痛。我要被人变成猪八戒这样,早就去死了。
第二、沙僧犯的错可不小。
当初在天上,沙僧的身份是卷帘大将,无意中打碎了玉帝的杯子,于是被贬下界。咋一看,打碎杯子不是什么大事,但仔细看原著,这不是一般的杯子啊,琉璃盏!琉璃盏在我国古代那可是宝贝,据说是排在金银和陶瓷的前面,而且还是佛家认的宝贝。再者说,天上的东西,别看他们在天庭里是一草一木,下界了那可能都是妖怪兴风作浪的宝贝,就比如孙悟空他们经常遇到的一些妖怪宝物,其实在天上就是普通的生活用品而已。另外,既然是玉帝的杯子,那一定都是大有来头的。所以说,从玉帝的角度看,沙僧的罪是大的。
第三、对比猪八戒与沙僧的罪行
猪八戒的罪行,就是调戏嫦娥,这个罪行有多大呢?首先,猪八戒并没有得逞,***里讲他是“扯住嫦娥要陪歇”,而嫦娥“再三再四不依从”,顶多就是调戏了天庭里的一个仙女。其次呢,猪八戒顶多是酒后失态无礼。而沙僧呢,打碎的可是一个宝贝。你说调戏公司里一个女同事和打碎老板的古董杯子,哪一个罪更大些?况且嫦娥并非是玉帝的妃子。
两人对比起来,在罪过方面,其实沙僧的罪不算小了。两人所受惩罚方面,则是猪八戒的要大些,这可是一辈子的苦。
这个故事得从嫦娥说起。
那个时候嫦娥刚刚成仙,天庭已经有很多年没有新入籍的神仙了,尤其还是如多楚楚动人窈窕婀娜的仙女。一众仙家立时都被嫦娥给迷住了,就连平日里不苟言笑仙风道骨的天上老君,也时不时的悄悄斜眼打量嫦娥一眼。
但是嫦娥不管对谁都是一副冷冰冰的表情,拒人于千里之外,可他越是这样,仙人们心里却越是痒痒的,好像被人施了咒术一眼心神不宁的。
被迷的最深的是天蓬元帅,他也是天庭第一个见到嫦娥的人。身为统领三十六万神兵的天庭大将,他平日里是不用当值的。可那天心情不好,就独自在南天门外溜达,走着走着就听到了一声娇呼,扭头就看到了他一辈子从来没有看光的光景。
一袭白衣如雪,如此的清丽出尘,又如此的勾人心魂。天蓬晕乎乎的带着嫦娥去登记仙籍,又带着她去分配的宿舍。原本口才极好的他竟然说话都磕磕巴巴的,随后又满头大汗的解释自己不是口吃,惹的嫦娥遮面轻笑。
这一声笑仿佛是世上最好听的声音,就如同上次听到如来佛祖的讲经一样,只一声就让他的心魂一震,如同再生。
从此以后天蓬觉得自己又变的年轻了,好像回到了自己还在人界时候,18岁那年考取进士,纵马踏花,神气飞扬,仿佛整个世界都是自己的。
我是文开石,我有点靠谱的答案。
题目有错误,打破的是“琉璃盏”不是“玻璃盏”。
《西游记》是浪漫主义章回体长篇神魔***。和现在的奇幻玄幻***可以说一个概念,它使用的设定体系也是传统道家佛家设定体系。
原文中为什么沙僧还做卷帘大将的时候,打破琉璃盏时为什么说“失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。"
好听是卷帘大将,就是一个玉帝的随从武官,御前四品带刀侍卫那个级别而已。
打破玉帝喜欢的东西,自然要受罚。可是这东西太珍贵,那就受死起步了。大家干嘛吓成那样呢?因为太珍贵!
有种说法是鸿钧老祖做的琉璃神灯,传个了他的三个徒弟:元始天尊、太上老君和通天教主。太上老君把他那盏给了玉帝。
这个说法是错误的。
鸿钧最早只见于《封神演义》,它的许仲琳(1560年—1630年)。可是《西游记》的作者吴承恩(1506年—约1583年)。他做《西游记》时候还没有《封神演义》呢。
琉璃本身在明朝及以前就是贵重之物,所以作者拿来说成神器也没错。
想知道真实情况吗?明天要做一期节目会有这个问题的解答!但是我听到一些传言,非常诡秘!道听途说但不妨与大家分享***下!声明一下这事还是从天宫传出来的,不代表本人观点!
沙僧怎么会因为琉璃盏打碎被贬下界呢?我曾听南天门的保安说,沙僧其实就是个玉帝的贴身保镖。由于玉帝一直和嫦娥不清不楚,经常往广寒宫跑,便引起玉后的不满。
有一天,玉帝带上沙僧又跑到广寒宫去了,卷帘大将么,就是办事的时候负责站在帘子外面放风,完事举帘子的!那天说来也巧,由于天蓬元帅一直暗恋嫦娥,本想去给嫦娥献献殷勤的,但是去了看见沙僧在门口就知道有事了,一口气跑到玉后那里告了密。玉后一听就气不打一出来,直奔广寒宫!本想着现场捉*,没成想卷帘将在门口,其实卷帘将早与玉帝约好有突***况,摔杯为号的,沙僧见情急就直接摔了手里的琉璃盏,玉帝与嫦娥听到后马上停止,嫦娥直接变为喜鹊飞走,玉帝马上穿好衣服,一本正经坐在床旁!沙僧也拦不住玉后,进来看了一圈没有抓着实据就只能在卷帘将身上出气了!玉帝又严重惧内,悄悄对沙僧说:兄弟这个锅你帮我背了,我重新给你一条路,比这里轻松!然后玉帝就由着玉后把气全撒在沙僧身上了,就有后来的流沙河水怪,西游取经人的事情了!
反正我只能说这都是南天门那帮保安给我说的,信不信你们自己看,我只是听了这么多,内容好劲爆!不会被和谐吧?
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这个玩意儿老贵了。
观音菩萨组建取经团队第一个收的就是沙僧,沙僧自述悲惨家史:我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎玻璃盏,玉帝把我打了八百贬下界来,又教人七日一次将飞剑来穿我胸胁百余下方回,没奈何饥寒难忍,只好三二日间出波涛寻个行人食用。说的是打碎玻璃盏。后来悟空八戒过流沙河,沙僧是这样说的:只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中,饿去翻波寻食饷。说的是打碎玉玻璃。
玻璃为梵语,不是咱们现在说的玻璃。玻璃又作颇黎,颇置迦等。《玄应音义》:颇黎,西国宝名也,此云水玉,或云白珠。《大论》云:此宝出山石窟中,过千年,冰化为颇黎珠。《慧苑音义》:形如水精,光莹精妙於水精,有黄、碧、紫、白四色差别。李时珍《本草纲目》:玻璃,本作颇黎。其莹如水,其坚如玉,故名水玉,与水晶同名。《新唐书/吐火罗传》:吐火罗国居葱岭西,古大夏地。北有颇黎山,其山富藏水晶。东方朔《十洲记》:昆仑山上有红碧颇黎宫,名七宝堂是也。
吐火罗国和昆仑山都位于西牛贺洲,昆仑山是王母娘娘的老家。王母娘娘没来东天嫁给玉帝之前,一直在西天住。因居昆仑丘,故称西王母。《山海经》称:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。当然这是西王母最早在昆仑山修行的状态,到了天庭嫁了人肯定不是这样的。昆仑山上有个瑶池,是王母娘娘宴客的地方,当年周穆王去昆仑山参观黄帝的皇宫旧址,西王母还请他在瑶池上吃了一顿饭。王母娘娘唱歌,周穆王和之,其辞哀焉。
因此沙僧失手打碎的玉玻璃或说玻璃盏,就是王母娘娘没出嫁之前就用的水晶酒杯。这个酒杯估计有一对,一个在王母手里,另一个王母出嫁时把它当嫁妆送给了玉帝当定情信物。平常这对杯子玉帝夫妇舍不得用,视若珍宝,只有在王母摆蟠桃宴时才拿出来和各路神仙把酒言欢。这对玻璃盏就由沙僧保管,因为沙僧是玉帝的御前侍卫,武功高强办事谨慎,玉帝特别信任他。因此正当玉帝王母和一众神仙欢欣入座,正要开怀畅饮之时,玉帝让沙僧把杯子拿出来,但是沙僧却不小心把两个酒杯给打了。打了酒杯不要紧,破坏蟠桃会可是大事情。上上一届蟠桃会被孙悟空搅了,上一次蟠桃会被猪八戒搅了,这一次蟠桃会却被沙僧搅了。玉帝越想越生气,要当场杀掉沙僧,赤脚大仙求情赦免后,将他贬放到流沙河东岸的颇黎山上,专门看守颇黎山将功赎罪。沙僧吃饱就在颇黎山当保安,饿了钻进流沙河找吃的。直到观音菩萨到来方才将他解脱。下图为陕西法门寺出土的唐代素面淡***琉璃茶托盏,一看就不经摔。
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