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拜祖
拜祖是旧时正月初一中午,在洞头县,各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品,摆好酒盅、筷子,在酒盅里斟上黄酒。在神位和供桌中间要摆一条长椅,然后点起红烛,并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完,此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔,折成元宝状的纸钱,俗信经过念经才有效),放鞭炮。最后撤馔,撤馔前要先移动供桌前的椅子。[1]
我们湖北郧西这边风俗是这样的
讲究的人
提前都把香烛纸钱给买好
大年30上午贴对联后就开始抹纸
抹纸还得跪着点跟香
中午团年饭得给逝去的亲人留一双筷子
一个碗,一个酒盅到满
然后才开始吃
吃完后,下午就去上坟。
按照我们武安市阳邑镇的风俗,三十当天上坟,没有三十就是初一的头天上坟。带上香烛纸箔,带上蒸煮好的供养,到先祖坟上祭奠一番,召唤先人回家过年。提现了一种农耕文化下的孝悌观念、宗族观念,是一个不错的文化习俗,值得传承!
我是山东昌乐的,地处昌乐、安丘、临朐三县交界处。年前上坟,源于祭祖。祭祖是在宗祠举行,年前到宗饲祭祖,然后把祖先请到家中过年,过完年后再送回。因***对传统的打击与摧残,宗祠荡然无存,家谱也焚烧所剩无几。然祭祖之心仍存,没有祭祖场所,只得上林地去祭祖送吃喝钱粮,是为上坟。我们这里是年前三天之内都行,点燃香,压上坟头纸,摆上酒盅,茶杯,碗,筷,鸡,鱼,肉,馒头,水果,点心,烟,酒茶斟过三轮,燃香即尽,金宝,银锭,钱粮焚烧,酒茶浇奠,再放鞭炮,后跪拜祖先。一般是中午饭前上坟。视死如生,就如同人们做席一样的,视死者如生者,即是对祖先的缅怀,也是对逝者的敬畏。
。祭祀乃起源于远古时期,古人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然过世了,灵魂仍然存在,可以降祸赐福与子孙,因此他们都排定日程,虔诚。中国数千年来承袭了祭祖的传统,其中有着多重心理作用,其中至为重要的一种,便是饮水思源,因孝敬而祭祖。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色。春节祭祀先祖,是一项隆重古老的民俗活动。是中国传统节日里祭祖的四大节日。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异。
1,国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。
2,祭祖的同时,有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等;由家长主祭,烧三炷香,叩拜后,祈求丰收,最后烧纸,俗称"送钱粮"
华夏子孙总不会忘记祭拜先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是炎黄子孙普遍***用的仪式,上坟祭祖的,俗称墓祭,主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。祭祖,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗,颇有钟鸣鼎食之意。
祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。春节家庭祭祀活动最主要的。因为列祖列宗的“在天之灵”,时时刻刻的在关心和注视着后代,缅怀自己的祖先,激励后人。但因各地习俗不一,例如中国北方大部分地区都是在除夕夜子时前后祭拜,也有腊月二十九上坟的习俗(主要集中山区,有的祖坟离家有数十公里除夕时间上不允许当天上坟的)南方基本地方在初一早上开家门前祭拜或者去家族的祠堂祭拜;台湾地区是在除夕午后,进行一年中最后一次祭拜祖先。也有少数地区例如陕西南部,在除夕和正月十五当天都要去墓地祭拜!
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