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瓷器的婴戏纹饰创于唐代;最早的婴戏纹饰创于商周时期青铜器的抽象纹饰。
古玩瓷器的价值,得取决是否御品,官窑,民用,朝代。制作工艺,出处,用途,都和他的价钱息息相关,光绪年代是清朝最末期,属于近代史,年代已经不值钱了,如果御用和官制值点,如果是民用,就没有什么价值,看看制作工艺是否精致就知道了。
农村古话“不会几道决不进乱坟窝,没有金刚钻不揽瓷器活”是什么意思?有道理吗?
说白了就是你有多大能力,做多大的事情,不要打肿脸充胖子,否则后果自负。
术业有专攻,专业的人干专业的事情。当今社会不乏滥竽充数,投机取巧者,靠着自己的小聪明小动作虽没有什么真本事,却看上去也很吃得开,其实这都是表面现象,也是不长久的。是金子还是破铜烂铁,一旦遇到烈火淬炼,立马就现原形了。
人不要寄希望于不劳而获投机取巧,只有自己的努力和汗水才是最靠谱的。也不要急于求成,做和自己能力匹配的事情,收获和自己能力吻合的果实。
很高兴能回答这个问题!
正所谓:不会几道决不进乱坟窝,没有金刚钻不揽瓷器活”的解释为:乱坟窝的孤魂野鬼巨多是“龙蛇混杂”极凶险之地。而想要干修补瓷器的工作,必须有向金刚一样的工具和精湛的技术才能完成。
所以说干什么事都要量力而行,自己有多大能耐就用多大的力。切勿强行出头,去干那些超过自己能力的事情!如果强行出头的话,不仅事情不没有做好。反而会弄巧成拙,遭到他人的耻笑与羞辱。
所以说民间俗话才是智慧的根基,这个“俗语”警示我们。平时多多学习集各家所长,才能立于不败之地。
谢谢邀请。老话有道理。意思是说,掌握几道降魔符箓,就敢闯乱坟岗;拿个金刚钻,带几个扒锔子,就可以溜乡修瓷器揽活儿了。这个诀,是符箓的俗语,正规的概念是“符箓”,如图1所示。
(图一:符箓)
(图二:晶钻和纤绳)
符箓的绘制,晶钻和纤绳的使用,蕴藏着丰富的经验与深奥的技能,此中奥妙不可小觑。道理看似粗浅,其萌芽却可以追溯到远古时期,拥有这类知识的人,常练有过硬的功夫。这句话主要是说,有过硬的本领,就不怕更严峻的挑战。希望人们在各个行业,在各个领域创造奇迹,掌握非常专业的本领,以适应非常刁専的市场需求,提升市场竞争力。最后,完整说一下这句老话“不会几道诀不进乱坟窝,没有金刚钻不揽瓷器活”,以表达兆昌416的一份敬意。
这两个形象的比喻,告戒人们不管办什么事情,都要心中有底,有八九分的把掌,才可以胜任某一件事情的,不靠实的,虚弄***的就别去碰他。尤其是当今社会,没有真才实学是很难适应转行任职的。就像后一句说的,没有金刚钻,就别揽瓷器活。金刚钻就是我们的技术本领,瓷器活就是我们现在从事的互联网行业。很多人认为网络太虚拟抽象,不象实体表现的直观明朗好办事,其实还是咱们没有掌握到互联网技能。再比如说:当今的高速公路,没有开过车的人想上高速,但是他是很害怕的。如果我们平时不逼自己训练,你永远不会成为一名优秀的老司机。
不会几道决,不进乱坟窝。这也是没没一句激人奋世的句子。意思是:人活在世上,要努力向上,学得一身本领。不能一事无成被人瞧不起。私下发誓,不混出点样儿来绝不回来见人,死后也无脸埋入祖坟。没有金刚钻,不揽资器活,比喻人没有技术,才能就不敢接受重要的任务,工作。现在的青年人对这句成语感到丈二和尚一一一摸不着头脑。四五十年代出生的人们却是一段痛苦的记忆。四五十年代,甚至六十年代,人们生活十分贫穷。买个盆,碗,一来不好买,二来也没钱买。盆,碗打破了就请“钉盘碗”的手艺人给钉住再用。钉盘碗的手艺人担着挑子进村就吆喝”钉一一盘噢一一”于是人的纷纷把破盘破碗拿去钉。钉盘碗也不是简单活计,资器表面有层彩釉,十分坚硬。没有金刚钻(钻石)是钻不开孔的。艺人把一粒钻石按在钻头上,在破盘,碗的破缝两也各钻相对的几排孔,然回后用做好的两头弯尖的铁揪钉在孔上。盘碗就再生了。原来还有一出民间小戏叫《大钉缸》说的是一个墓活鬼(人死后又返活了)惨害人们,专喝人血。弄得人心惶惶。后来玉皇派神仙下凡变成钉盘碗的艺人来收降墓活鬼。正巧墓活鬼用来接人血的衣饭钵破了,请神仙来钉。神仙将衣饭钵一钉二半,两钉四半,四钉八半。墓活鬼不依不饶。最后和神仙打斗起来,被神仙收入袖内回天复命。而人们从此平安无事,安居乐业。
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