陶瓷艺术展望,陶瓷艺术展望怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷艺术展望的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶瓷艺术展望的解答，让我们一起看看吧。

1. 畅想2019年奇石收藏，你有什么打算？
2. 软装行业的发展前景怎样？
3. 布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

畅想2019年奇石收藏，你有什么打算？

大家好，我是“雅石文化交流，奇石美石共享”的赣彩雅石。

畅想2019年奇石收藏，我主要有以下几个方面值得期待和拥有：

一是希望石界、各赏石协会举办的奇石展真正注重石展质量而不是数量，不因纯粹商业挣钱而把我国的赏石文化丢在一边；

二是希望石界尽量不要出现人造石、***石，不要偏离赏石的初衷，奇石本就纯天然，还石界一个风清气正的环境；

三是希望中国观赏石协会引领各地各赏石协会把奇石收藏真正如瓷器、书画收藏一样，走向高端拍卖行，有一个专门的价格拍卖体系；


四是希望自已收藏的赣南彩陶石能得到当地***的重视，把这一珍贵的石种***规范化，走向全国乃至全世界。

谢谢大家！请在评论区多关流！

我在襄阳汉江边发现了陨石滩，在几十米范围内随手找到四百多块陨石，有上十种不同种类，我想在上面尽力搜寻到一千块以上的陨石，然后进行分类学习，很想弄清楚这么多陨石集中出现在这里的原因。

新的一年需要新的***，奇石收藏更需要***。我作为奇石收藏这个行业的一份子，虽然微不足道，但还是要从自身做起，在新的一年我的***与打算如下：

淘汰一批奇石

经过十多年的奇石收藏，奇石多得无处不在，随手可摸。静下心来，认真观赏自己的藏石，方知原先是多么的无知，一大部分“鸡肋”奇石充斥其中，占据着原本不大的房间，要抽出时间进行认真整理，把“鸡肋”奇石淘汰出去，减少藏石的数量，提高藏石的品质。这个***已经开始实施，昨天已经从楼上背下了30多块，堆放在了垃圾箱旁，不成想这些石头竟然被别人捡走了，也算是助人为乐吧。

购买一批奇石

无论手头再紧，也要每月抽出一部分钱，用在购买奇石上，不再云里雾里乱卖，只求自己喜欢的精品，重点放在水冲度好，造型、图纹有意境的奇石上，戈壁石、大化石是重点。

出去捡几次奇石

利用节***日，结伴石友走出家门，捡几次奇石，无论收获如何，达到捡石与赏景双收，让奇石与大自然共同装扮自己的心情。初步***是洛阳汝河，寻找梅花石与荷花石，鲁山四棵树，寻找有皮有棕眼的肉石，其它意向待定。

经营好视天下i头条号

自从头条号视天下i运营以来，这里成为了和藏友们特别是石友交流收藏心得的场所，虽然技术含量和密切度还不太理想，但始终没有放弃过，始终在持续前行。在新的一年里，认真写稿子，多同石友交流，共同提高赏石水平和藏石质量。

希望在大家的共同帮助下，我的愿望早日实现，也祝愿石友们收获更多的精品奇石。

对于奇石收藏，我以是冈入门。以没什么经验和心得，对于奇石收藏我的看法是：奇石可以装饰庭院美化家居，奇石首先俱备观赏价值，是天然去雕饰，它的价值都是以观赏价值为基础依据，对于一块好的奇石在，瘦，漏、皱、透各方面形成奇异，以要俱备型、质、纹、色、韵才能突出奇石的特性。奇石的图案和颜色最能体现美感，我收藏奇石我一般自己去大自然中寻找，或去大江小河河滩上碰运气，运气好的话以是会有意外惊喜和收获。一般奇石交易市场我都很少去买因为我没鉴定能力，买过好几块都是***的，奇石交易市场上的***奇石太多了，真***难辨鱼目混珠，让人防不胜防，矿起还很贵，一块精品奇石少则几百上千上万，不是一般奇石爱好者能承受的了的，没有鉴定能力最好多看少买或不买。

软装行业的发展前景怎样？

软装行业从2018年开始可以说真正的软装时代来临了，随着2018年国家对房地产精装房的要求，现在的家居行业都在做软装设计的文章，从过去传统的家具卖场到窗帘市场，现在全都打着软装设计的牌子，软装行业进入到一个前所未有的发展期。现在人的生活水平的提高，生活节奏的加快，工作压力的增加，越来越多的人对装修房子所耗费的时间和精力而感到力不从心，所以早期硬装公司的出现和现在是一个道理，首先大部分人买家具和一些软装配饰的产品需要花费大量的时间和精力，而软装设计师的出现完全可以帮客户节省大部分时间，完全可以根据客户的需求去帮客户做到全屋的整体搭配，客户只需看电脑的方案即可，这样既节省了时间也可以达到更好的搭配的效果。再者软装行业都有自己的供货渠道，相对于客户在价格上也是可以节省不少钱。当这样的模式慢慢的被所有客户所接受和认可的时候软装行业的前景将是不可估量的！

1、室内设计师

好的设计师对于家的设计是整体的，它牵扯到整个後期配饰和情景布置，最好还是听取专业软装设计师的意见，因为如果业主单独购买搭配，很难做到完整性。软装对设计有很高的要求，如何根据不同的风格搭配光线、色彩，这些都需要设计师根据客户的生活习性挑选产品，确定摆设位置，还需要核实尺寸。整套设计程序裏面或许要涉及十几个产 品商家，还需要订单调整等很多细微的工作 软装配饰师多是以销售顾问的形式为主， 在基本的家具主调确定 之後，提供包括灯具、饰品、配画等的搭配方案。

2、软装定制设计是趋势

作为家居产品边缘的软装市场，除了要把软装设计需要做得更细致，将软装设计师与室内设计师清晰区分外，软装设计师提高自身历 练和素养的同时，还需要发挥对业主的引导作用。 软装应当更具生活化和功用化， 这样从单品到所有产品的软装搭 配，才能体现设计的价值。

3、“软硬装”迟早实现分离

相对于室内设计来说，软装设计要求更高，它对搭配的层次感和节奏要求更细腻，有时候可能要做得很极致。我认为设计收费也是软 装市场的发展趋势，而且五年左右也将会像国外一样软硬装分离，尤其是对于普通客户。

第一、装修理念改变和文化品位的提高。

“轻装修，重装饰”的理念已经被人们普遍接受，这种理念其实在国外很早就已经普及，按目前我国的经济发展态势来看，国人的生活水平也将逐渐和国际接轨，这并不是要大家一味的模仿外国人的生活方式，只是“轻装修，重装饰”的理念是在国外已有了多年的历史，并被大家证实是科学的，合理的家庭装修理念。从市场现状来看，软装设计，将成为装饰行业的主流。.

第二、精装修房的普及。

国家相关部门开始鼓励房地产公司大力开发精装修房，这主要是为了降低装修成本，避免浪费。同时，很多房地产公司为了增强自己的市场竞争力，也大力发展精装修房项目。大量精装修房的出现，必将扩大软装饰市场，因为精装修房的缺点就是，装修风格单一，业主没办法从装修上体现自己的个性和品位，只有在后期的软装饰上下大力气，才能弥补精装修房的这一缺点。

2023-2029年全球软装陈设行业现状、重点企业分析及项目可行性研究报告

据恒州诚思（YH Research）调研统计，2022年全球软装陈设市场规模约 亿元，2018-2022年年复合增长率C***R约为 %，预计未来将持续保持平稳增长的态势，到2029年市场规模将接近 亿元，未来六年C***R为 %。

本文调研和分析全球软装陈设发展现状及未来趋势，核心内容如下：

（1）全球市场软装陈设总体规模，按收入进行了统计分析，历史数据2018-2022年，预测数据2023至2029年。

（2）全球市场竞争格局，全球市场头部企业软装陈设市场占有率及排名，数据2018-2022年。

（3）中国市场竞争格局，中国市场头部企业软装陈设市场占有率及排名，数据2018-2022年，包括国际企业及中国本土企业。

（4）全球其他重点国家及地区软装陈设规模及需求结构。

（5）软装陈设行业产业链上游、中游及下游分析。

（6）项目可行性研究分析

目前行业的发展趋势：

家装行业个性化需求越来越高，整体软装是必然趋势

消费习惯已进入互联网时代F2B2C潮流

单一产品缺乏竞争力，行业迫切期待***整合、平台化运作是必然趋势。

软装饰虽然是一个新兴的行业，

但将来也是一个有巨大市场的

行业，前景十分广阔，因为有以下几点原因。

第一：精装修房的普及。目前，国家相关部门开始鼓励房地产

公司大力开发精装修房，这主要是为了降低装修成本，避免浪费。同

时，

很多房地产公司为了增强自己的市场竞争力，

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

到此，以上就是小编对于陶瓷艺术展望的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷艺术展望的3点解答对大家有用。