花间艺术陶瓷,花间艺术陶瓷图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于花间艺术陶瓷的问题，于是小编就整理了2个相关介绍花间艺术陶瓷的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何辨别瓷器上的龙纹？
2. 沣滨水镇·诗经里值得去游玩吗？

如何辨别瓷器上的龙纹？

龙是中国古代民间神话传说的经典生物，也是东亚区域古代神话传说中的神异动物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说，龙文化等都非常丰富。

龙纹的雏形最早发现于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。马家窑文化遗物中发现了绘有类似龙形的彩陶壶，体态似鱼，生两爪，披鳞。商周时期的玉器、石雕和青铜器装饰均大量地***用了类似龙形的纹样，又以独角独足的夔龙最为多见。同一时期在甲骨文、金文中已出现数十种“龙”字，这些文字均以表现扭动的虫形身躯为特征。在此后的各朝各代，龙纹顺应朝代也在不停的变化。在明清官窑瓷器上龙纹也是常见的存在。

明朝龙纹

明朝开国皇帝朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。所以明朝的龙纹也大都凶猛威武，双目圆睁，俗称眼镜龙。其形头部略圆，比前朝显细，鬓发成篷，毛有向上冲或向斜上冲之势。下颚较长，特别是上颚端肌肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪嘴，所以也有人称其为“猪嘴龙”，同时其胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。

明朝的龙纹延续了明朝纹饰的一贯风格，在意不在形，所以其龙纹画工没有清朝的精细，但那显得有些粗枝大叶的画工，却已经将其精气神一一表现。

清朝龙纹

清朝龙纹总体来说，其形气宇轩昂。整体较明朝变化很大，猪嘴收缩，显出下颚比上颚长。龙首后勺丰满、身躯健硕，盖以庞然大物之态，行震撼天动地之威。

清初入关，在整体上有仿效明朝旧制，所以在清朝初期龙纹上略有明末的遗风。到康、雍、乾时，因为这三位皇帝都是会玩的主，而龙纹是象征王权的，所以自然逃不过他们的手，经过修改后龙首较之前“猪咀”明显缩小，胡须变化，龙眼，康熙时略长形，雍乾后则显圆。此后虽有变化，多在细节，就不在此多言。

玉猪龙|图片来源于网络

自古各朝帝王以真龙天子自居，而龙纹也就成了帝王的象征，而各朝各代兴衰之势，在龙纹上便可可见一斑，简拿清朝为例：清代早期君王励精图治，其龙纹整体形象强悍，有昂昂上升之态势，一派盛世景象。而到了中晚期，王朝***，帝王昏庸，其龙纹瓷器一番有形无力之意，无精打***之态。所以如果你要鉴别龙纹，那就必须先去了解那个朝代。试问一群食不果腹的工匠怎能画出盛世之感。

元代龙纹多三爪四爪龙纹，元代的龙纹画的都有动态，像在飞，有急如风的感觉，明代的龙纹画的都特别凶猛有力，五爪龙纹多，清三代的龙纹画的开始有点老态龙钟，不如元明的凶猛有力，清晚期的龙纹更加软弱无力，

沣滨水镇·诗经里值得去游玩吗？

沣河是中华文明的摇篮，大禹治水之处。沣河是诗经重要的汇集、编撰、诞生、传播之地。诗经中《风》《雅》《颂》能够确认作于沣河之滨的诗歌，就有一百四十首，超过整个诗经的四成。诗经与沣河邂逅、诗歌与礼乐结合，开创了西周礼乐文明，从此西周成为礼乐之邦。

沣滨水镇，位于“诗经故乡”的沣河畔。它有着“一水一岸一城”结构格局，包括“河流+公园+文化+小镇+产业+配套”。沣河两岸，不仅诞生过丰镐两京，还诞生了《诗经》和周礼。沣滨小镇是游客眼中的网红小镇！

诗经里是全国首个以“诗经”为主题的特色小镇，小镇上的街道、广场和店铺，都根据《诗经》中的典故命名，让人们仿佛漫步在《诗经》里。 在“诗经里”小镇中，有国风广场、鹿鸣食街、关雎广场、小雅书社等一系列与《诗经》相融合的建筑和景观，不负中国诗意起源之地。

这里有古香古色的仿古建筑、有手艺精湛维妙维肖的陶瓷艺术品、木隼司品以及章显大汉丰釆的汉服欣赏。还有老舍茶馆、中国古琴博物馆、中汉美术馆、诗***化体验馆等，古琴悠悠、陶笛声声，如听天籁之音。漫步小镇，既有万种闲情逸致的味道，也能感受到生活的无限美好诗意！

到此，以上就是小编对于花间艺术陶瓷的问题就介绍到这了，希望介绍关于花间艺术陶瓷的2点解答对大家有用。