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说实话,没有见过样品,无法推测其制作过程! 但是通过《大统一理论……》分析。通常人们说的“长明灯;不灭灯”有可能存在三类:
1、通过特殊工艺,让燃油处于下方,表层加一层类似水的冷却液,在再灯芯中加入“白矾、白磷”配以中心金属丝及其加工过的绵麻编织纠缠。就可以做到,在氧气充足时燃烧,氧气不足时熄灭,但氧气再次达到一定量时,灯火再次自燃。
2、(这一种长明,不灭灯的几率最高)装置原理相对复杂,使用的燃料,很可能是偏寒凉物质,***用的也不是真正的燃烧原理,而可能是寒性物质***原理,这种方式依然会消耗氧气,但是极少……,这种近似火焰的蓝色幽光,基本不对外释放热量。
3、这一种灯的几率极低,因为这种属于纯阳火,除非墓穴中使用了高明的阵法,构建起了循环……。这种灯类似“小太阳”,反应原理与太阳类似,只不过通过特殊方法,步骤将其稳定在了一定的体积变化内。火焰色泽赤黄,边缘微带紫色,远处感觉不到温度,但是随着靠近温度会逐渐升高到一定程度。(具体能升高到多高的温度,取决于其球形直径及其***色泽鲜艳度。) ……
作者:寻源者、康添华、空空
2018、7、16
2012年我带着一群本科生在河南濮阳实习,当时,正值市文化宫***搞房地产开发,在工地上,挖出了一座砖室墓,于是我们就对这个墓葬进行了抢救性发掘。
我们都知道豫东北地区一直以来是黄河泛滥改道的重灾区,历史上多次的黄河改道是的这一片区域黄河淤泥淤沙遍布,这种淤泥淤沙也墓葬造成了很大的破坏,砖室的顶部已经塌陷了,墓室内部堆满了淤泥,棺椁早已经腐朽了,仅剩下几个铁质的棺钉。
***的是,由于黄河淤沙,把这座墓的墓室整个填埋了起来,墓顶也坍塌了,洛阳铲也就无法探出墓来,所以这个墓没有被盗,人骨和随葬品保存的还算完整。
打开墓门,紧接着是一个拱形顶的甬道,过了甬道就是一个主墓室。就在甬道的两侧的砖墙上还可以看到留有长明灯的灯台。可见这座墓也是在墓主人下葬之后点了长明灯,只不过现在已经没有了。
汉代可以说是我国丧葬制度最繁荣复杂的时代,汉代从帝王到士大夫再到平民,普遍对死亡,对祖先充满了敬畏。“事死如事生”的思想是当时的主流。
我们从汉代墓葬中的随葬品等看出当时人们认为死后的世界和生前是一样的,需要生前一样的房屋,用具,土地,钱财等等。而长明灯也是这一时期重要的随葬用具。对于长命灯的具体用途有很多说法。
一种是去往另一个世界的道路上需要光亮,于是点燃一盏灯,还有一种认为长明灯实际为“长命灯”,与玉蝉等的寓意是一样的,期盼死者在另一个世界再或重生。
长明灯到底能点多久,可以非常肯定的说中国发现的所有墓葬中,没有一个有长明灯的还是亮着的,只剩下了灯座。无论是灯油还是墓葬中的氧气,都在不断的消耗中满满减少。而有些人认为的以人鱼炼制灯油,可以燃烧很长时间,但是,这只是个猜测。目前的考古发现中没有发现任何有关人鱼灯油的东西。
这灯蕊是由什么都的?
灯盏的结构一般是由灯嘴,灯室,支架做成。这好理解。既然是点油灯,沒油是万万不行的。灯盏究尽纯装多少油?这是个问题。这灯嘴里的灯蕊是什么材料做的?为什么几年几十年几百年上千年还能用?油的输送又是怎样输送的?这`度不灭久之"的地宫里的"长命(明)灯,实在神奇。
父辈在上世纪六十年代,没拉电灯线(220伏)前,一般点"洋油"——煤油的意思。就要用煤油灯或马灯,还有夜里照明用的灯壶——跟煮水蚕,茶壶一个样,水嘴就是灯嘴,扯根灯蕊插上即可。那时,乡村几乎家家都有几盏。这油灯的灯蕊,是用绵线做的。装入灯嘴,上满油,擦火柴点积燃,用不了一个小时就得"挑灯花",不挑就不明亮,甚至,微风一吹,就熄了。听老人讲,过去用"灯草",划皮后,用里面的絮蕊几根合一股,插入灯嘴点,耐碳化且明亮,但换蕊麻烦,就用升级版的棉灯蕊了。
阳间如此,那阴间也当如此。贫民白姓固然入土为安,不敢望有照明墓室,所以,只好扎纸灯,纸房子替代。王侯将相自不一般,就须得样样齐全,生时有的,死了也有。所以干出许多麻烦事情来。而灯火恰恰是个"光明"的所在,不敢掉以轻心。
实际上,与传说相离非常远。冥灯一亮,就不是冥灯。这概念就是灯。点燃在地下密封的空间,久不了,灯油输送一般为解决,灯芯碳化后阻燃,妨碍油料供给,没有及时挑除,这灯亮着也久不了。
所以,地下宫室里的灯火之类的照明物件,要延续长时间,一般不可能,而上千年,更是寥若星辰了
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