陶瓷摆件茫茫***,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷摆件茫茫大师的问题，于是小编就整理了4个相关介绍陶瓷摆件茫茫***的解答，让我们一起看看吧。

1. 请懂行的帮忙看看，这几块怎么样？
2. 如何评价《红楼梦》中甄士隐这一人物？他在全书中起到了什么作用？
3. 《红楼梦》原著中，大观园和荣国府里的丫头、小姐们相比，哪个群体更快乐？
4. 如果前女友结婚，也没有邀请你，你还会送礼物吗？

请懂行的帮忙看看，这几块怎么样？

看照片前两块应该是石英石，颗粒较大，不细腻光滑，照片应该是上水拍的，价值不大。第三块应为深灰玛瑙，灰色玛瑙价格与其它颜色玛瑙相比，价格相差较大，虽然有一条黄，但裂较多，应做摆件为好，价格一般。只要喜欢，自己玩赏，未尝不可。

这是张家口蔚县多产玛瑙原石。

藏友的几块石头，材质不是很特殊。

这块石头藏友是竖着拍的，但是放到横看，颜色对比——恰似岩浆在流淌，源源不断气势汹涌，令人惊叹不以。

拍摄石头，最好单纯拍照，手拿影响整体观看，这块石头建议加个底座，是一个优美的山型摆件。

奇石文化的本身就是人生哲理的冥悟——

奇石经历了无数次的地质变迁，任凭酷暑寒来风吹雨打数千载，被上帝之手雕琢成千姿百态、婀娜多姿的灵物……人生莫不是，几经风雨几渡春秋，风霜雨雪搏激流……

小鸡出壳奇石在茫茫戈壁沉寂几百载？才有缘走进人世间！正如人生——千里马常有，而伯乐不常有，英雄难有用武之地。

大千世界石头千姿百态、个有所奇，人生各行各业、各有所长。

石有坚固能历风雨，人有毅力百折不挠。

奇石就是——其事，在欣赏美的同时，感悟人生经历，莫不快哉…

喜欢奇石的朋友，点赞加关注，共同交流学习……

如何评价《红楼梦》中甄士隐这一人物？他在全书中起到了什么作用？

红楼梦中第一人甄士隐

先回答问题，如何评价《红楼梦》中甄士隐这一人物？他在全书中起到了什么作用？甄士隐堪称红楼梦中第一人，起到开篇测作用。

红楼梦开篇写道作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。按那石上书云：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。

甄士隐不是凡人，不是一般人。夏日永昼，午间小睡，甄士隐梦见了茫茫大士和渺渺***，这是红楼梦的第一个梦。作者通过甄士隐的一段白日梦，演绎出怀才不遇的石头和灵河岸的仙草恋爱故事前缘。此一梦中，甄士隐一段话很有意思，“***愚拙，不能洞悉明白，若蒙大开痴玩，备细一闻，***洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“……到那时只不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”

　　甄士隐和贾雨村做邻居已非一日，一直到贾雨村中秋节吟诗，这位甄士隐先生还是安于现状的书生，至少他还没有把帮助贾雨村的想法付诸行动。

　　其实中秋节那天，甄士隐早有打算，故而“家宴已毕，又另具一席于书房，自己步月至庙中来邀雨村。”甄士隐来的很是时候，他没有听见贾雨村吟诵情诗，只听见了“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”两句，所以就更以为贾雨村是个人才，坚定了周济、推荐贾雨村的决心。

　　甄士隐过着神仙般的日子，虽然都中有几个仕宦朋友，另有“严老爷”之类的人物常来造访，但是自己似乎不是经常打理关系，可是他为什么要为贾雨村写荐书两封呢？拙眼以为，第一，甄士隐早就看出，贾雨村非是久居人下者，拉人一把也是结个善缘；当然这时候甄士隐还不知道，贾雨村已经看上了娇杏。第二，甄士隐自己不能走仕途，不能兼善天下，只能独善其身，但是他内心深处对仕途经济，有着一定的向往，这种向往，不能寄托在下一代身上，因为他只有一个女儿。一个突然的机会，贾雨村便成了他可以寄托自己向往的载体。第三，甄士隐当时还是个凡人，凡人就不免有私心，他觉得周济贾雨村不会有种无收，曾言，“待雄飞高举，明冬再悟岂非大快之事！”因何而大块？言者自清。是不是欲为女儿以后的人生可以铺垫或者寄托的人也未可知。失女一月，甄士隐已先得病，由此可见甄士隐爱女心切，为女儿预设一个日后能够救其与困顿的人缘也是人之常情。只可惜那贾雨村不是刘姥姥，他只看权利和女色而不是恩情。

谢邀:

甄士隐在红楼梦开篇就写他而导入红楼梦。他是红楼梦中许多贯穿红楼人物之一。

他出身于当时的中产家庭，上有压迫，下有讨要。作为绅士的他，有当时文人特有的迂腐思想道德，好坏不辨，帮了坏人还沾沾自喜，又怎么避免祸事上身。

甄士隐命运坎坷，中年经历了独女被拐，火灾以及颠沛流离的生活。现实的苦难，他愤世嫉俗，选择了出家，离开世俗。

甄士隐的命运和红楼世界兴衰人的命运紧密相连。明末清初，饱受时代变更之苦的乡绅们，政治惨变，文字狱兴盛，被卷入其中，成为炮灰的有多少。知道冤屈，又有何处可申。

一直贯穿全书始终的甄士隐，后来在第八十回，应该是活到最后，结局了肯定出现，不然的话，全书怎么结束。恰恰出人意外，甄士隐最后怎么样，可谁也不知道。就算有人续写，那不是原作者的意境安排，曹大家能同意吗？

这是一个虚构人物，甄士隐就是“真事隐去”，正如贾雨村是“***语村言”一样。甄土隐是和贾雨村相对照而写的，

作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能就是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着***主人公 贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。

甄士隐，谐音真事隐，将真事隐去；贾雨村，谐音***语存，将***话存这。是作者这部书的导引，告诉大家书中所言情境并非梦幻，只是为隐去原形而***语存言一一借红楼梦道作者之意。 乱言几句。谢友邀。

谢邀，

在红楼梦里，由甄士隐引出红楼梦的故事情节，向读者暗示真事隐去，贾雨村说，甄士隐就是贾宝玉的人生缩影。也就是作者曹雪芹的人生经历的真实写照，看红楼我们知道甄士隐虽不如贾宝玉身世显贵，也是富甲一方的一位绅士，丢失***，又经火灾后，神思恍惚，家境逐渐衰败，后经两位神仙级人物，癞头和尚，跛足道人点化，解说《好了歌》，看破红尘诸随道人出家，与贾宝玉的身世遭遇极近相同，其女英莲的悲惨人生遭遇，幼小离开父母。被拐子拐卖与冯渊，本应该是苦尽甘来，能过上幸福生活，怎奈冯渊人如其名，遇上呆霸王薛潘看上英莲，打死冯渊，霸占英莲，黑暗腐朽的社会，官官相护，葫芦僧错断糊涂案，苦命的英莲进去薛家，最终难逃被薛潘之妻夏金桂虐待后难产死去，鲜花出放，香消玉殒，与红楼梦中众女儿悲惨遭遇雷同相似。

甄士隐在《红楼梦》里起着贯穿全书始末的重要作用，借甄士隐暗示主人公贾宝玉的真实人生写照。

润璞欢迎大家点评指正。

《红楼梦》原著中，大观园和荣国府里的丫头、小姐们相比，哪个群体更快乐？

感觉没有更快乐，只不过是各有各的烦恼罢了。黛玉因自小失去双亲，无人为她婚事作主烦恼；薛宝钗因未能选上而烦恼；探春因庶出烦恼。袭人因宝玉而烦恼，司棋因潘又安烦恼。

1.贾府分荣国府和宁国府，而大观园是荣国府贾元春奉旨省亲修建的新园林。大观园竣工以后，元春命贾宝玉和诸钗入住。

2.大观园所住人员:

宝玉住 怡红院 （晴雯，袭人，麝月，碧痕）

黛玉（荣府贾政外甥女，父丧投靠荣国府）住 潇湘馆 （紫鹃，雪雁）

宝钗 （薛府小姐，借住荣国府）住衡芜苑 （莺儿，香菱）

迎春 住紫菱洲 （司棋）

探春 住秋爽斋 （侍书）

惜春（宁府小姐） 住藕香榭 （如画）

李纨住 稻香村

妙玉 住栊翠庵

快乐和个体的性格和心态有关，和群体无关。

《红楼梦》里的小姐们过着衣来伸手、饭来张口的生活，不用工作，物质富足，每日里读读书、写写字，弹琴下棋，作画吟诗，斗草簪花，描鸾绣凤，低吟浅唱，拆字猜谜……

丫鬟们虽然有份内工作，但都是轻巧活，无非是伺候小姐们的生活起居，吃饭穿衣等，再不就是浇花喂鸟，烧茶添香，跑跑腿收个碟子取个碗，没事的时候大家会在一起玩儿……

如果心态好，乐观，无论丫鬟小姐都会快乐。

客观上说，小姐地位高、***多，应该比丫鬟快乐，但是在男尊女卑的封建社会，作为女性的大家闺秀同样难逃封建礼教的迫害，有时比贫苦出身的丫鬟更甚。

比如，小姐如果嫁个男人死了，封建社会提倡好女不嫁二夫，她要守节，不管情不情愿，都要寡妇一辈子方算个好女人。穷人家的女子就不必了，所谓礼不下庶人就是针对这个，你没法要求一个生活不能“自理”的女子因守寡饿死。所以说丫鬟们可能再次找到家庭幸福而小姐们要想有个好名声就不能了。

因此，《红楼梦》里丫鬟和小姐哪个群体都不存在必然的快乐。

《红楼梦》第七十回，李纨的丫头碧月到怡红院来给她找李纨丢失的手帕，看到贾宝玉和丫鬟们玩得很开心。

那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来。宝玉忙上前笑说：“两个大的欺负一个小的，等我助力。”说着，也上床来膈肢晴雯。

碧月很羡慕，说还是怡红院热闹开心。宝玉笑道：“你们那里的人也不少，怎么不顽？”碧月道：

“我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年去了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。”

当然是大观园了，在那个茫茫浊世，渺渺红尘里，大观园无疑是这世间唯一的一片净土了！

在这里，美小姐，俏丫鬟，莺莺燕燕，青春洋溢！她们或吟诗作对，或弹琴下棋，其乐无穷！

在这里，黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧，宝琴立雪，美轮美奂！

在这里，晴文撕扇，展现了朦胧的民主，平等的思想萌芽；司棋大闹小厨房，表现了无畏的反抗精神！

在这里，宝黛共读西厢，才真正拉开了他们爱情故事，

在这里，黛玉为爱情滴不尽相思血泪抛红豆，宝玉为黛玉许下胜过一切海誓山盟的:你放心！

在这里，即使命运多舛的香菱，也获得了短暂的快乐时光！

虽然，欢乐转瞬即逝，大观园诸芳流散，所有人都被悲惨的命运吞噬。

但是用迎春的话说:幸儿在大观园过了几年舒心的日子！

看《红楼梦》的原著中，大观园和荣国府的丫头、小姐们，她们哪个群体会更快乐呢？这个问题不容易回答，但是有一句诗此处用来刚刚好，“子非鱼，安知鱼之乐”，她们的快乐我们不知，她们的忧伤也不明，与其纠结她们的生活，不如静观一份美好。

第一，大观园中小姐们快乐和拘束

不管在大观园还是荣国府小姐们都少不了被规矩束缚着，作为大户人家的小姐，规矩有很多，且看宝钗就知道她就是乖乖被各种规矩束缚的样子，很有主见却什么都不说，把针织女红当做要务、处处都谨言慎行，这样不是不好，只是少了一个点孩子气的可爱。

荣国府是严肃，女孩子们要求大门不出二门不迈，她们可以行走的范围仅限于你小小的闺阁，快乐也少的可怜，所以必须要有一个可以放松的空间，大观园的简单的氛围让她们也有了各种生活的快乐。

小姐们的生活有诗社的快乐，是真名士自风流的潇洒。大家可以在宝玉和湘云的带领下在芦雪庵吃烤鹿肉、赏雪联诗；可以在秋日吃螃蟹、喝合欢酒、赏菊；春日里可以看落花，放风筝、吃春笋；夏日坐船泛舟大观园等等，总之幸福的日子就是“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。

第二，丫头的无拘无束的自在，无法自主命运的无奈

丫头们比起小姐们最大的快乐就是无拘无束的自在，她们虽然跟着小姐，可是却没有那么多要守的规矩。丫头们可以自由自在的玩耍，偶尔聚在一起打打小牌、赶鸭子、逗鹦鹉、荡秋千、斗草，她们没有小姐们的才华可以写诗作画，但是她们也就能够享受简单有趣的快乐。

丫头们最难过的地方就是无法自主命运。小姐们是主子，虽然她们还是无法自主婚嫁，但是她们好歹能够选择自己生活的方式，想怎样就怎样，可是丫头们却不行，她们的所有都是主子给与的。正是因为没有人生自由和命运的自***，所以金钏儿被撵走致死、鸳鸯和彩霞被逼婚、香菱不如意就会被卖掉，人生没有办法选择。

第三，子非鱼，安知鱼之乐

每个人都不可能作为另一个人肚子里的蛔虫，没有办法真正知道对方在想什么。能够从她们的生活和日常的语言中捕捉到的只言片语都是小小的细节，无法作为她们快乐与否的判定，“子非鱼，安知鱼之乐”，所以与其去探究，不如静静的欣赏。

大观园因为元春而建，所以她不想大观园被圈禁而荒废，所以她就主动下旨让众姊妹住到大观园，宝玉是个例外，元春逝去的青春她想要让弟弟和妹妹们能够享受到青春的美好，所以她和贾母一起默默做好众人的保护神，守护大观园这片不被侵染的净土，也竭力护着她们安好，所以荣国府的丫头和小姐们能够在大观园自由自在、无拘无束的生活。

作者：十一，欢迎关注：***红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

如果前女友结婚，也没有邀请你，你还会送礼物吗？

前女友结婚，或者是前男友结婚，这样的人生际遇我想大概是大多数人经历过的大多数事。

相同的结局，不同的人，不同的分手缘由大概会产生不用的情绪，有莫名失落，有真诚祝福，有无所谓，还有更糟糕的是见不得人家的好。人生百态，见怪不怪。

既然是前任女友，伤过也罢，痛过也罢，曾经存在的，肯定还有甜蜜和快乐，以及或多或少温存的幸福感，所以看在彼此都有过为对方感情付出的份上，祝福是正确的选项。

当然，遭受过恶魔般身心蹂躏的是无法提及的，但这种状况基本是极端的，除非你的前任是极品，不能俗称为人的极品。

所以，送不送礼物取决于你分手原因与现时状态，取决于你的心智和能否愿意宽恕这份过往情怨。

记得年轻时的一段恋情，从开始到结束大概两年多，那时或许是因为刚毕业，心智不成熟不稳定，把爱情想的过于简单和美好，后来常常因为生活琐碎吵架，吵不完的架，久了都感觉心累。后来她提出分手。那时真不知如何应急处理感情问题，也气盛。最后分了。

分手后虽然能从朋友那偶尔得到她的近况，但没联系。大概过了三年，朋友告诉我，她要结婚了。这状况就像你的问题一样，纠结要不要送个红包，问朋友出主意。他说过两句话我一直记得：一是，非爱即仇，那是对自己情感良知的背叛。二是，陌路不是陌生，忘记曾经的，就是将来缺失的。

考虑再三，我唯一顾忌的就是一旦他先生知道，会不会引起不必要的误会，给她造成困扰。朋友说，只要你表达准确明确，产生其他的想法只是你想多了。

于是我包了个大红包，附了一句话：感谢曾经的温度，让我今生抱暖而行。今生不见，祝福永远。

那一刻，我突然觉得我是向过去庄重而神圣的告了个别。虽然此前并没有什么感觉，但现在突感身心都松快了。

前女友结婚，没有邀请你，就不要送礼物了，你若是爱她，就将那份情深深地藏在心底，更要在细节上呵护她，让她有个崭新的未来。

你若是不爱她，更没必要再受她的影响，各自安好于江湖吧。

为了你自己明天的幸福，也为了前女友幸福的明天，为了你和前女友未来共同的幸福，真的没必要在前女友的婚宴去送礼，因为婚宴的请柬应该是前女友与她的新郎共同拟定的，你去了，肯定会引起一定的波澜，再说了你的女友呢，不可能没有想法的。

没必要再在自己的幸福的路上埋雷，更没必要去引爆前女友新生活的雷。

或许，你和前女友最初的相遇，本就是一场盛放的花事，那就用默声的祝福，助你的前女友平安幸福、吉祥如意吧！

不送！不邀请你，必有她的不邀请你的理由，尊重她，首先尊重她做事的决定！

至于不邀请的理由吗，已是跟她的主观决定两个概念了——没必要细究——吃鸡蛋，干嘛要知道是哪只鸡下得呀！

敬人恒之，人恒敬之，何况是前女友！

前女友结婚没有邀请你，这本身就是从心里往外不愿意让你参加。即然这样你还是不参加为好，你们必然有那段相处的时光，如果你坚持去了也可能出发点是好的，但结果一定不会好的。首先讲婚礼是人生一辈子的大事，谁都想把最美好的时光留给自己，需要一个好的心情面对。你去之后当上新娘的前女友能舒畅吗，人是个感性动物你看到她肯定也是五味杂陈满脸干尬，有点儿得不尚失。而且新郎发现之后要怀疑你们是藕断丝连的疑虑，给二人今后的生活带来不必要的麻烦和痛苦。如果你有另外的故意那就另当别论了。

觉着吧，既然前女友结婚没邀请，咱自个呢完全没送礼的必要！

都成前女友了，说明俩人感情契合度不高，她成不了你的真爱。未来彼此的人生，如同两条平行直线，相交不可能了。

分手了，该放弃的学会果断舍弃，决不能拖泥带水。既是对彼此双方尊重与负责，同时也是开启下一段感情的前提基础。

到此，以上就是小编对于陶瓷摆件茫茫***的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷摆件茫茫***的4点解答对大家有用。