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元代枢府瓷应该是元中期的官府用瓷器,在元青花还没有成熟情况下,元代卵白釉瓷器也是当时的一个创举。
元代帝国靠武力征服过欧亚大陆,掠夺了西亚***的大量财富和匠人,同时也引进了***的文化,说起这段历史有很多故事和传说,有铲地皮的小贩去内蒙收古玩,曾经问过你们的“宝贝"都是那里来的,当地人回答很干脆:都是抢来的呗……。当然靠抢也是不会长久,为了满足元代皇朝的需求,元世祖忽必烈于至正年在江西景德镇设立了掌管瓷业的官方机构~浮梁瓷局,至此景德镇的陶瓷生产工艺更是有了更大的发展,逐步烧制出更魅力的青花瓷、釉里红瓷、卵白瓷、单色釉瓷等,因此说:景德镇陶瓷元代百年历史书写了中华民族的骄傲和荣耀。
对于元代瓷器的飞跃发展,有一些业内人士也是不解,元代为什么会有这么多的创新瓷器品种?其实你要是认真分析一下当时景德镇陶瓷生产工艺技术情况,就会有一个初步的认识,景德镇陶瓷生产早在宋以前就有量产,但是由于生产的制品是民窑,基本上没有重视起来,到了元代至正期间成立“浮梁瓷局"以后,瓷器生产纳入了官方的管理,这些前提也都是景德镇具有生产优质瓷器的必要条件:优质的胎料麻仓土,优质的燃料松柴,优秀的生产艺人,方便的水上运输条件等,据历史记载元代对陶瓷工人***取“工役制度",艺人被迫在官窑作坊做工,不得自由,元人的统治也是很铁血滴。有了这些优质的制瓷条件,元代瓷器生产取得的飞跃发展应该是有客观基础滴,
元代枢府卵白釉虽然是在此之前的创新,也还是离不开上面所述景德镇制瓷优质条件的基础,比如说关键的卵白釉就是使用了当时景德镇的一种可以制釉的“不子",这种属于石灰质的釉料烧成后,呈色为卵白色、失透、泛宝石光,成为元代乃至明代早期延续的优质瓷器。
发两件元代青花釉里红,卵白釉釉里红供大家鉴别。
葫芦瓶在宋代之前并不是推崇的瓶式,主要是经瓶即梅瓶,玉壶春瓶,葫芦瓶应是从元代开始,特别是明代极力推崇延续到清代。主要代表好意头:福禄,寄托了人们的美好愿望。另一个可能同道教的兴盛有很大的关系。
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在古代,葫芦瓶为什么风靡一时?
葫芦瓶的原型是葫芦,葫芦的谐音是福禄,所以从古至今都被视为吉祥物,所以葫芦瓶又叫做福禄瓶,深具美好的寓意。葫芦多子,有多子多福的寓意。
葫芦不仅可以食用还可以用来装东西,正所谓七月食瓜,八月断瓜,葫芦成熟之后外壳坚硬,只要将中间的白瓤挖出去就可以放东西。
另外,葫芦还是道家八宝之一,老子曰:道恒无名,朴虽小而天下弗敢臣。
这句话中提到的“朴”圆形就是葫芦。随着道家的兴起从,葫芦瓶也风靡一时。
陆游有一首诗是这样说的:葫芦虽小藏天地,伴我云云万里身。
葫芦瓶在明清大为推崇。
【文藏来答】因形似葫芦而得名。葫芦谐音“福禄”,深受老百姓的喜爱,所以,葫芦瓶成为中国传统的瓷器样式。唐代有白釉葫芦瓶(法门寺地宫出土),南宋龙泉窑有青釉葫芦瓶,元代时烧制了八方葫芦瓶,到明嘉万时,由于皇帝的喜爱,葫芦瓶的样式更加多种多样。到清朝,除了模仿古代的样式,还创造了很多新器型。现选择几种代表性的葫芦瓶。
通高34.7、口径3、腹径20.3、足径9.8厘米,小口,有盖。直颈,呈束腰葫芦形,上小下大。因其形似“吉”字,因而又称“大吉瓶”。浅挖足,胎体沉重。通体施豆青釉,釉色鲜嫩青翠,纯净均匀。就好似架上刚刚长成的大葫芦。瓶底有青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款。此瓶造形端庄、秀美,代表了清雍正、乾隆时期御窑厂烧造单色釉瓷器的最高水平。
这是在豆青釉葫芦瓶的基础上,把整个葫芦瓶装饰得金碧辉煌,底色是金彩,上面用粉彩绘画万字、蝙蝠和番莲纹,寓意万福相连。
清 乾隆款青花福禄纹葫芦瓶 景德镇中国陶瓷博物馆藏
清咸丰 蓝地金彩缠枝莲纹三管葫芦瓶 上海博物馆藏
瓶体似三个紧紧相连的葫芦,有三个瓶口。老子《道德经》讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”表明道生万物,从少到多的过程。瓶体蓝釉上金彩绘莲花,万字和如意纹。如果说清乾隆青花福禄纹葫芦瓶,是用纹饰表示葫芦多,“福禄多”。此瓶就是用造型表示葫芦多,“福禄多”的意思。别出新裁。
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