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个人意见,只是文化输出现象,***风气开放,在唐朝为官的外国官员达三千之多,有些还做到一二品大官,这种气象在古代很难见到,这也是为什么外国叫中国地方叫唐人街,主要是***和西域来往频繁,而且西域来唐朝做官的也不少,中国文化就是由于西域搭桥才传过去的,唐朝其它方面就很少能称为盛唐,唐主要是把自己宣传出去了
盛唐气象是诗歌中疯勃的气象,也是种精神面貌,还是一种时代特征,甚至包含了唐代或者现代一个群体的个性特质。盛唐时代是出现在百年来不断上升和平繁荣的发展中,是有了多代人的发展和奋斗中的一个方式,而且他还是进展的相对比较顺利的一个比较发展时代。
而且唐代时期也是历史上诗歌和创作的一个黄金时期,都是一些耳熟能详的著名诗人如李白,杜甫,白居易一些。这是一个富有创造性的解放时代,它孕育了鲜明的性格也解放了世人的个性,早期胡适就曾在书中写过盛唐是一个解放的时代,这个时代的人生观是一种放纵的,所以盛唐它丰富到职能用一片气象来说明。
最近,由于我要考研,其他类型的问题不想回答,也没有时间,这一类古代文学的问题,等于帮助我复习专业课的书了(检验所学的知识和记得如何),所以至少3个月不会回答其他类型的问题。
前面都这么说了,这个问题肯定是文学史方面的问题了,事实上这是一个文学史有可能考的“名词解释”,但是用名词解释几句话说完了这个问题肯定不合适,关于这个问题且听我娓娓道来。
文学史上面有“建安风骨”,“正始之音”等等名词,“盛唐气象”也是一个不得不提的名词,论“盛唐气象”,不得不提林庚先生。林庚,出生于1910年2月22日,字静希,原籍福建闽侯,生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。他在古代文学方面研究获得的成绩蜚声海外。而林庚先生在1958年发表了《盛唐气象》,全面系统的阐释了“盛唐气象”的特质。在学术界,影响深远。
我们先看看林先生的观点与看法“”盛唐气象所指的是诗歌中的蓬勃气象,这蓬勃不只由于他发展的盛况,更重要的乃是一种蓬勃的思想情感所形成的时代性格,这时代性格是不能离开那时代而存在的。盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。”从这段话来看,我们可以从两个方面谈论这个问题,一个是什么样的时代赋予了盛唐的精神面貌?文学史,尤其是古典诗歌角度如何去看待盛唐气象?
首先,我们看看盛唐是一个怎样的社会?
是物质充裕,也是人们富足,杜甫回忆就是:“忆昔***全盛日,小邑犹藏万家食。…***道路无豺虎,远行不劳吉日出”,是大批量的唐三彩,是曲辕犁的使用,是大运河沟通了南北,更是租庸调制,均田制等经济制度的保证。
是凌烟阁24臣,是房谋杜断,是姚崇宋璟,也是““人以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替”,还是“怨女三千出后宫,四百囚徒来归狱”,更是三省六部制,科举制下的辉煌。
是对外战争的开疆拓土,是“***”的名号,是阿倍仲麻吕这样的遣唐使,也是“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。”也是高仙芝,哥舒翰,李光弼,黑齿常之这样少数民族将领的任用,还是唐刀,玄甲军的威名,更是府兵制等军事制度的优越性。
是鲜卑族的血液或者文化DNA注入了盛唐的肉体与灵魂,是西域的舞乐,是美丽的胡姬,是玄奘西行的佛教经律论,是***人们喜闻乐见的马球游戏,更是丝绸之路的力量。
是公孙大娘的舞剑,是张旭的草书,是雷海清的筚篥,是李龟年的歌声,是吴道子,阎立本的画,是敦煌壁画的飞天!
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