观音造像摆件陶瓷,观音造像摆件陶瓷图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观音造像摆件陶瓷的问题，于是小编就整理了3个相关介绍观音造像摆件陶瓷的解答，让我们一起看看吧。

1. 宋代玉观音特征？
2. 何朝宗真品观音造像制作时制模吗？为什么？
3. 湖田窑影青观音造怎么样？有何依据？

宋代玉观音特征？

宋代玉观音的特征是细目长眉、雍容和蔼、恬静高雅

早期的佛教造像受限于礼仪规格，因此雕像较为严肃和凝重。宋代观音造像的面容多了些许女性特征，而服饰比起前朝要更为厚重和华丽。观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。

何朝宗真品观音造像制作时制模吗？为什么？

他们是不制模的，为什么呢？

首先，说说何朝宗吧，何朝宗是明代末期德化窑的大师级人物，何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制，所以何朝宗的传世作品较少，作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环境中以表现主题，例如他的《达摩渡海像》，达摩被置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被艺术家表现得恰如其分。

再说说德化窑的瓷塑，德化窑在明代被称为象牙白，其雕塑作品制作细腻，雕刻精美，造型生动，不仅面部刻划细腻，衣纹深而洗练，而且都能很好地表现人物的性格。那么他是怎么制作出来的呢？其实用没用模具您一眼就能分辨出来，看看底部，真正的德化窑瓷塑底部都是可以容纳一只手伸进去托着瓷塑以便刻画雕琢的。

何朝宗珍品观音造像，在明代德化窑是独一无二的瓷器造像，一般分合模制，大型的分几块模合对而成，由于工艺复杂，人物开脸刻画过于精细，必须要分开模具，才能完成观音造像！从底部完全可以看出用手工合模的痕迹。

明代何朝宗的人物塑像以我一个工艺美术***角度从制作工艺分析，主体应该是模印成型因为内壁是空的有手工痕迹，外部的脸部五官手衣纹属于手工工艺，所以衣纹才是何朝宗独有的“兔耳鼠尾”的风格特征。

湖田窑影青观音造怎么样？有何依据？

我是鵟之翼，我来回答你你这个问题。 湖田窑影青瓷观音坐像，结跏趺坐，静穆端庄，亲切深沉。头戴莲花宝冠，胸前佩戴璎珞，身披广袖通肩袈裟，连头将身裹住，形成简洁的外在轮廓，从而突出了头面和前胸的精细雕琢，整体施青白釉，温润如玉，纹饰线条流畅优美，仅底部露胎。胎质坚致，洁白细腻，观音面相丰腴，宽额广颐。丹凤眼，直鼻小口，发髻高挽，容貌圆润慈祥，神态安详、秀丽柔美，是难得的宋代湖田窑影青艺术精品。我的回答希望会对你有所帮助。

古湖田窑位于今景德镇市东南湖田村，湖田窑是中国宋、元两代各大制瓷规模最大，延续烧造时间最长、生产的瓷器最精美著名的古代窑场。

　在南宋时期湖田窑涌现出了大量精美的瓷器产品，除了碗盘等生活用具，还包括各式水注、香炉、瓶、上面还有刻花装饰。从窑址调查和纪年墓葬出土的情况分析，宋元时期的青白瓷可以分为四期，第一期宋太祖至宋真宗（960～1016），第二期宋真宗至宋神宗（1017～1077），第三期北宋神宗至南宋高宗绍兴年间（1078～1162）。南宋孝宗时期到元初（1163～1294）为第四期。这个时期的釉色光泽度稍弱，透明度有所降低，釉面呈乳浊状。达到了宋人追求的如冰似玉的效果。当时人们称其为***玉器。

本图中的观音佛像（局部）就可以看到如冰似玉的效果，湖田窑的鼎盛时期是南宋以及元代。尤其南宋产品特征显著，青白瓷的烧造显然是出于仿青白玉的目的。南宋词人李清照《醉花荫》词云：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。此处“玉枕”指的就是色质如玉的青白瓷枕。下面这尊青白瓷观音像是观音三十三应化身之一的“千叶观音”釉面玉质感极强，莹润通透，正是宋人追求的目标。

“青白”一词，系宋元时期的用语，文献中多有记载，如耐得翁的《都城纪胜》就记载了当时杭州城内有专卖青白瓷的店铺。入清以后，人们将青白瓷改称“影青瓷”，如许之衡在《饮流斋说瓷》中说：“素瓷甚薄，雕花纹而映出青色者谓之影青”另外还有“映青”、“隐青”、之称。

下图为南宋湖田窑生产的“千叶观音佛造像。与本造像相同的湖田窑产品只有北京故宫博物院藏有一尊。

到此，以上就是小编对于观音造像摆件陶瓷的问题就介绍到这了，希望介绍关于观音造像摆件陶瓷的3点解答对大家有用。