嫦娥陶瓷小摆件,嫦娥陶瓷小摆件图片

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1. 《红楼梦》里说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是怎么回事？

《红楼梦》里说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是怎么回事？

秦可卿的房间，贾宝玉初见，满眼香艳，什么武则天的镜子，赵飞燕的盘子，寿昌公主的榻，同昌公主的帐子，西子的纱衾，红娘的抱枕，最香艳的是安禄山伤了太真乳的木瓜。那么这是怎么回事呢？

【一】

贾宝玉眼中秦可卿的房间：案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

这一段描写一直争议很大，主要原因是这些人物无论真实还是虚拟都身份非凡，秦可卿当然不可能真实摆放了真品，可很多学者认定秦可卿是公主也是因此。我认为，这一点靠不住！因为秦可卿的来历清清楚楚，完全不可能是什么公主，公主也不可能用了那么多皇后贵妃的东西。这些不过是贾宝玉引用了几个最著名的女人的香艳故事，来形容秦可卿房间对他这个毛头小子的异样***。

贾宝玉一直对秦可卿有一种莫名的情愫，不然也不会巴巴的跑到秦可卿的床上，迎来了人生第一次。我有个比较形象的对比，贾宝玉对秦可卿的感情，就像是《西西里的美丽传说》一般，属于小男孩对成熟***的惊艳，***的幻想！

【二】

“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是这一段最香艳的描写，这段故事讲得是安禄山与杨贵妃的绯闻。不过正史，野史都没有，包括***也没有查到资料。我认为十有八九是民间传说。

关于杨贵妃和安禄山的传说一直有鼻子有眼的。安禄山善于谄媚，为了迷惑唐玄宗，不惜认唐太宗宠妃杨玉环为干娘。儿子比母亲还老的两个胖子，成了中国历史上最奇葩的一对母子。实在难以想象杨贵妃看上了安禄山这个胖子什么，传说二人苟且，安禄山手重，抓伤了杨贵妃的***。这事民间传的有鼻子有眼，大家也就茶余饭后一乐，杨贵妃如此美人，怎么可能如此重口味，又跟老的，又恋丑的。

秦可卿的房间，有所谓伤杨玉环乳的木瓜，根据杨玉环和唐明皇是公公儿媳妇的关系，就认定秦可卿和贾珍扒灰是不对的，因为这个木瓜是干儿子安禄山的，与唐明皇没关系。贾宝玉眼中秦可卿房间如此布置，不过是梦中情人的世界，一切都是美好的。

【三】

受尤氏婆媳相邀，贾母携宝玉往宁府赏梅花，其间宝玉困倦，贾母命人好生哄着睡一会，秦可卿素日是个能来事的，主动带宝玉往上房去歇息，谁想刚到上房，宝玉一瞧见那挂着的《燃藜图》心中便不大自在，又见那劝学的诗，断不肯再留这里。

论理，宁府是不缺房间的，宝玉不愿在这间上房睡觉，其他房间有的是，可是秦可卿很怪，她直接就问宝玉：这里还不好，那去我房间睡可好？宝玉一听，愉快的点头。

进了秦可卿房间，只闻得一阵甜香，宝玉早眼饧骨软，抬头又见壁上挂着《海棠春睡图》，更觉神驰魂荡。最令人称奇的是那房中的摆件：

很有意思，秦可卿的房中怎么会有几个朝代前的物件呢？其实不过是宝玉所想罢了，先不论其他，便是这木瓜，怕是历经不得几个月的，所以，可以肯定这些摆件的主人都是宝玉想象出来的，是青春期男孩在意乱情迷时的一种幻想。

那么这木瓜有什么深意呢？

传闻安禄山虽认杨贵妃为干妈，但两人经常背着唐玄宗私通，有一次安禄山情深处用力过猛，在杨贵妃胸部抓出了指痕，杨贵妃怕唐玄宗发觉，还特意用纱布裹住胸部，这也是内衣的雏形。而安禄山“指爪伤乳”后来被人误传“掷瓜伤乳”，便有了安禄山用木瓜掷伤杨贵妃胸部的传闻，不过这倒也为两人的私情开脱了。

木瓜在这里，指的是私通。

更我武则天的宝镜，传闻唐高宗在时建造了一间四面都是镜子的镜房，后来唐高宗去后，武则天与张氏兄弟秽乱时就在这间房内，宝镜在这里指***。

《红楼梦》开头第五回的故事就是著名的“贾宝玉神游太虚幻境”，这是整部***提纲挈领的一个故事。这个故事对于《红楼梦》里的女孩们，对于四大家族的命运都有揭示。而对于贾宝玉这个男主人公，更是格外重要。自从神游太虚幻境之后，宝玉就从一个懵懂无知的孩子变成了一个实际上的青年男子。

起头是因为宁府梅花开了，所以宁府主中聘的尤氏治酒宴请荣府的贾母、邢夫人、王夫人到东府来赏花，这本来是这些贵族妇女生活的日常，其间却发生了不寻常的事。“并无别样新文趣事可记”的家宴似乎是曹雪芹有意正话反说。

酒后倦怠的宝玉想睡中觉，本来专门为宝玉准备了睡午觉的上房。但是对于处处暗示勤学苦读的这个房间宝玉很不喜欢，于是秦氏不得不把他领到自己房间去睡午觉。秦可卿的房间里有几件关键的摆设：武则天镜室中的宝镜，赵飞燕立着舞的金盘，安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，寿昌公主的含章殿宝榻，同昌公主的连珠帐。重点不在于这几件摆设，摆设的真***也没必要深究，关键这些摆设所涉及到的所谓它们的“主人”。

武则天代表着权力富贵，赵飞燕代表着声色***，杨太真代表着纵情任性。寿昌公主在历史上可能不只一个，但都没有什么突出的事迹。所以也有观点认为应该是指南朝宋武帝之女寿阳公主。寿阳公主最有名的典故就是“梅花妆”。寿阳公主卧含章殿檐下，额上落梅花，从此宫人纷纷效仿化梅花妆竞相争艳。这也符合宝玉喜欢调弄胭脂脂粉的爱好。同昌公主则代表格外的奢侈、华丽。历史上有名的同昌公主是唐懿宗的长女，非常得宠，《杜阳杂编》记载过同昌公主出嫁时的嫁妆，其中就提到了“连珠帐”是其堂上陈设。而唐懿宗为了女儿几乎是“罄内库宝货以实其宅”，几乎要把宫中内府宝物全搬到同昌公主的府第去了。

贾宝玉就在这个充满了暗示意味的房间睡着了，梦中发生了神游太虚幻境的事。秦可卿房内的摆设，以及涉及到的人物所牵扯的那些故事，代表的都是声色富贵、放纵情欲之流。宝玉从太虚幻境的梦中醒来也就预示着终将一切成空。

曹雪芹写“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。出现在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”，贾宝玉进入秦可卿卧室睡中觉时，对秦可卿卧室一段描写里的一句。原文写道：

曹雪芹这一小段用了七个典故：秦观的作品以写男女情爱著称；写武则天是说她侍太宗、高宗父子二人，个人私生活秽乱；赵飞燕同样是秽乱内帷的代名词；取寿阳公主暗香浮动之意；取同昌公主极尽奢华和死后哀荣。尤其是杨贵妃用其两典，一说杨妃醉酒春睡，香艳想象空间无限；一说她和安禄山之间的暧昧。而杨贵妃同样先嫁与寿王李瑁，后又成玄宗的女人，从寿王妃变成贵妃了。这是在暗示秦可卿与公爹贾珍的不正常关系。

下面具体说一说安禄山与杨贵妃两人之间的故事。

安禄山这个人是个野心家，唐史记录，安禄山为胡人，长得极胖，说他重300多斤，肚皮垂下超过膝盖。这当然是极夸张的说法，不过他肚子很大倒是真的，安禄山更衣需要四个人服侍：两个人抬起肚皮，他的宦侍李猪儿用头顶起他的肚子，然后才能着装系带。胖成这个样子的安禄山身上疮疖不断，视力很差，后来干脆失明了。用今天的医学解释，安禄山很大可能有糖尿病以及并发症。可想安禄山也好看不到哪儿去。不过“好看”从来也不是男人的核心竞争力。

那么安禄山何德何能最后可以只手遮天，把***的天捅了一个大窟窿呢？用今天的话说，安禄山是个智商情商都很高的人，最大的本事是阿谀奉承却绝不招人反感，他的伪装之术登峰造极，凡是和他接触的人，都会很容易喜欢上他：憨厚、迟钝、真诚和给人那么一种说不出的令人信任的感觉。

当安禄山积聚到一定的实力时，他第一要做的是想办法取得玄宗的绝对信任，麻痹玄宗彻底放下对自己的一丁点警惕。事实证明他做的太成功了，他提出的任何要求，玄宗几乎不会打折扣的全部满足他，甚至赐他在贵妃使用的华清池沐浴。他认玄宗当父亲，认杨贵妃做母亲。实际上他比杨玉环年龄上大出16岁之多。他后来出现很多次造反的迹象，下面的人报告给玄宗，玄宗都当笑话听，还向杨贵妃开玩笑说：“又有人说你‘儿子’造反了。”你还别说，安禄山这个300多斤的比干妈大16岁的干儿子，也算是填补了吃瓜群众想象力的一项空白。

玄宗可不是酒囊饭袋，那是拿下姑姑太平公主，在一片乱局中稳定大局并夺取皇位之人，能把玄宗哄到这个程度，足以证明了安禄山这个人手段有多高明。

自从认了杨贵妃为母亲后，每进宫，他必定先去拜见贵妃，后再见玄宗，玄宗不理解也不高兴，安禄山解释说：臣是胡人，按胡人风俗，先敬母而后敬父。玄宗听了龙颜大悦。

杨贵妃对安禄山同样很喜爱，野史传说安禄山可以随意出入宫禁，与杨贵妃两个人暗渡陈仓，早己是亲密无间了。一次，两人狎亵过了火，安禄山抓伤了杨玉环的***，为掩饰这次意外，杨玉环自制诃子裹胸，这也成为了胸罩的雏形。这次***也被称之为“指爪伤乳”，“掷”音通“指”，“瓜”“爪”音形皆近。于是，以讹传讹、牵强附会的不断演义中，成了“掷伤（太真乳的）木瓜”。之所以称杨玉环为杨太真，不过是玄宗早期霸占了儿媳，又要掩人耳目，说杨玉环进宫是为婆婆武惠妃超度追思，遂起法号“太真”。

因为杨玉环一女侍父子二人，历来被称之为安史之乱的祸水红颜，加上安禄山造反时也的确打出“夺杨贵妃为己有”的口号，可见安禄山的确对杨贵妃有非分之想。但中国传统一向喜欢将责任推向女人，关于杨妃和安禄山的关系，后世泼杨玉环脏水的可能性估计更大。因为根据一般推论，已是最高贵女性的杨玉环不大可能愿意委身如一头肥猪、浑身疮毒的安禄山。

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