大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陶瓷圆盘摆件批发的问题,于是小编就整理了2个相关介绍陶瓷圆盘摆件批发的解答,让我们一起看看吧。
谢谢邀请!这个东西是如意,看照片应该是青铜质的。
“如意”,又称“握君”、“执友”或“谈柄”,由古代的笏和搔杖演变而来,人挠痒手所不及,以此具代替手挠之,可随心如意,故称为如意。文人雅客谈古论今,高谈阔论,手持此具挥舞,来***语言表达,故又称为“谈柄”。有人说如意是起源于佛教,多见菩萨手持如意之塑像,
僧人讲经时将***刻于其上,以备遗忘。
此说法错误,因为如意在佛教传入中国前,早已有之。佛教只是利用如意表达吉瑞,并非佛教发明。据《***至道太清玉册·修真器用章》记载:“如意黄帝所制,战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵,天真执之,以辟众魔。”这里说如意是兵器,是如意演变的一个分支。
远古的事情只是传说。实际上如意最早起源于战国时期,当时只是挠痒的工具,就是我们平常所说的“痒痒耙”,其前段为手指形状,便于模仿人手挠痒。
魏晋南北朝时期从挠痒工具分化出来,成了上层人物权力和财富的象征,形状变化为柄首呈屈曲手掌式。
到了唐代被予了吉祥驱邪的涵义,成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品,其形状变化为柄身扁平,顶端弯折处演变为颈部,柄首为三瓣卷云式造型。
明清两代如意发展达到鼎盛,其形状变化为前段为圆盘或心形,后段从平直变为圆盘型与前段呼应。
到了近代如意已经失去的实用功能,演变成单纯表达吉祥用作辟邪的摆件,材质由当初的骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等变为玉石和树脂,置于木制底座上,摆放在客厅展示柜中。
为了鉴别真伪古董,我特意请教了一位爱好收藏古董的朋友,他也不敢百分百确定照片的如意是否为真古董,但以他的收藏经验感觉这个如意不像是真古董。这个如意头部的图案是一个古代贵族,身穿长衣,头戴缣巾。前有一侍者手里托着一件器皿,什么器皿看不太清楚。身后一个侍者手持掌扇侍立。
如意的中部图案是一个书生,头戴缣巾,骑在一头驴上。后面跟着一个穿着短褐的书童,手里举着一把伞。
如意的尾部图案好像是一男一女两个卖艺人。男人背着东西,东西中一条眼镜蛇伸出半截身子,俯视女人。女人肩头托着一只猴子。两人抄手而立,都是短褐打扮。
从三个图案中人员的服饰可以判断出是后汉时期的服饰。因为后汉掌扇才被贵族做为仪仗使用,以前都是帝王使用,而且是身后两个掌扇同时使用。缣巾在汉朝被贵族和文人、墨客穿戴。而短褐是一种用兽毛或粗麻布做成的普通百姓穿的衣服。
既然图案是描述的是后汉时期的人物,那么如意是后汉时期的吗?据我朋友判断好像不是。理由如下。一是从图案氧化层磨损的程度看,这件如意的年代应该很久远,表面应该有很厚的包浆,但是我们没有看到。
二是既然图案的氧化层磨损很严重,里面的青铜本色已经明显露出来,但是这件如意边缘的轮廓线却棱角分明,照理说应该磨得非常圆润。
谢谢邀请。
对于古董鉴别,我是外行,就我的直观判断说说我的一些看法:从外形看,这是一枚铜如意无疑。我们且看看其历史来源,如意是旧时汉族民间用以搔痒工具,出于战国之时,又称搔杖。后经过漫长历史演变,超越其实用功能而成为高贵之物,名为"握君"。汉晋之后,名为握君或谈柄,身价倍增,乃至成为帝王将相手中常握之物,至明清时,以灵芝为造型的如意更被赋予吉祥驱邪的涵义。
从上面这一枚铜如意外观看来,从上部图形看,看其人物服饰,应为后汉时期王公贵族。中部图案来看应是一名行万里路,读万卷书的游历书生,常着书僮。下部是一男一女在民间讨生活,好象是杂艺界的。整幅作品体现了当时的社会风情,风貌。如是真品,价值不菲,可能是王公贵族之物。
至于真伪,不敢妄断,不过对照下面真品图案来看,猜测为仿品居多。
以上浅薄之谈,仅供参考。谢谢。
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明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期,主要***用釉上、釉下彩绘方法,亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化,常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。之前介绍过明代瓷器上龙纹纹饰特点,今天介绍清代瓷器上的龙纹纹饰特点,清代龙纹其造型变化可分为早、中、晚三个时期,清初早期的龙纹形象略有明末的遗风,康熙、雍正、乾隆时,龙纹发生较大变化,龙首较之前“猪咀”明显缩小,胡须变化,龙眼,康熙时略长形,雍乾后则显圆,清代早期龙纹整体形象强悍,昂昂上升之态,一派盛世景象。中晚期清代龙纹瓷器有形无力之意,无精打***之态。
清代早期康雍乾瓷器龙纹特征
康熙时期云龙纹龙身成“弓”形,其腹部有明显的下坠感,龙的动感较强,气魄威武。龙的嘴多为“地包天”,下颌明显长于上颌,龙鳞的勾摹较有立体感,龙爪常伸展舒张。
康熙青花龙纹瓶
康熙青花瓷器
青花龙纹瓶,高23.5cm,口径4cm,足径6.1cm。康熙青花龙纹瓶瓶口微撇,短颈,圆肩,肩以下渐收,圈足。瓶身绘立龙2条,张牙舞爪,龙身卷曲,威武凶猛。足内有青花楷书“大清康熙年制”六字款。此瓶造型挺拔,为康熙官窑青花中的佳作。
雍正瓷器上的龙纹已从康熙的野性中脱离出来,带着汉化的痕迹。雍正朝瓷器以精细著称于世,这不仅表现在器型、胎釉上,也充分表现在瓷器的纹饰上对于一个熟读四书五经的雍正皇帝来说,理解龙纹就比年轻时的康熙深刻。雍正时期龙体态肥硕,中规中矩,一丝不苟。鬣毛整齐,向上飘前,角光滑如修饰,上下颚平齐,开合有力,身体甩动,四肢粗壮,五爪精美。雍正朝的云龙纹继承了康熙朝的风格,并又有创新,龙角特别突出,增添了威严之势。其云纹以两个为一组呈现,并且用顺时针方向单线描绘。龙爪的画法也有所创新,大多都比较尖利。此时期云龙纹一反康熙朝仅以火焰纹为***纹饰的特点,而大量增加了如意状的卷云纹。且其火焰纹多为鹿角状或是连续弧线形,有别于康熙时期的“山”字造型。
“五爪夔龙”始于雍正朝
康熙朝的夔龙纹纹饰密布但并不拥挤。康熙朝夔龙纹表现技法呈多样化倾向,不仅有绘画,也有暗刻;雍正时期的“五爪夔龙”是很有清代特色的,此一时期的夔龙纹出现了前所未见的五爪,并且局部刻画也很精细,呈现出截然不同的艺术风格;乾隆朝的夔龙纹图案化倾向较为明显,龙首的刻画较为简单,但重在点睛。
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