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万四云陶瓷艺术,民国瓷画家万云岩

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于万四云陶瓷艺术的问题,于是小编就整理了3个相关介绍万四云陶瓷艺术的解答,让我们一起看看吧。

  1. 云闲山定瓷器怎么样?
  2. 单色釉瓷器有多少种?
  3. 关于陶瓷的诗句有哪些,最好可以知道出处?

云闲山定瓷器怎么样?

定窑宋代五大名窑之一,窑址在今河北省曲阳涧滋村及东西燕村,宋代属定州,故名。创烧于唐,极盛于北宋及金,终于元,以产白瓷着称,兼烧黑釉、酱釉和釉瓷,文献分别称其为"黑定"、"紫定"和"绿定"。  

定窑在唐代时就已是著名瓷场,专烧白釉、黄釉瓷,到宋代发展迅速,比之前更大更有名,大量烧制白瓷,其次有黑釉、酱釉、绿釉、白地褐花等品种。白瓷胎土细腻,胎质薄而有光,釉色纯白滋润,上有泪痕,釉为白玻璃质釉,略带粉质,因此称为粉定,亦称白定。其它瓷器胎质粗而釉色偏黄俗称土定;紫色者为紫定;黑色如漆的为黑定,传世极少。

万四云陶瓷艺术,民国瓷画家万云岩
(图片来源网络,侵删)

色釉瓷器有多少种?

单色釉,夏天最不可辜负的色彩!没有青花的蓝白相映,没有彩瓷的繁复缤纷,纵然仅纯净一色,却不输于“浓抹淡妆”,这就是单色釉。又被称为“一色釉”、“纯色釉”。由于瓷釉内所含化学成分的不同,不同种类的单色釉瓷器烧成后会呈现出不同的单一色泽。单色釉瓷器中国陶瓷艺术史上缔造了一个又一个的辉煌。

若讲极简,宋朝是最早的极简。古代美学,到宋代达到最高,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯,用墨画画、烧单色釉瓷器,画画不用颜色,这就是极简!

汝窑天青无纹水仙盆

“雨过天青云破处 ,这般颜色做将来。”

万四云陶瓷艺术,民国瓷画家万云岩
(图片来源网络,侵删)

单色釉在这时期进入了发展期,在明代得到进一步发展,清代达到了鼎盛时期。

到了清代,单色釉瓷器胎体优雅、流畅,釉色纯正、明快,部分单色釉瓷,釉下的暗刻刻花,似有似无,既不失单色釉的素雅,又有图案可供养眼品赏,光照下更是剔透玲珑,精美无比。

单色釉被认为是瓷器收藏的最高境界。

万四云陶瓷艺术,民国瓷画家万云岩
(图片来源网络,侵删)

看一色千秋,万彩归一。

白釉是瓷器的本色釉,白釉还可以分为甜白、象牙白、猪油白、卵白、月白、青白、鱼肚白等。白瓷是宋代陶瓷的精粹,北有定窑,南有景德镇青白瓷。永乐朝创烧的甜白瓷,有“汁水莹厚如堆脂,光洁如美玉”之感。

所谓“青釉”,颜色并不是纯粹的青,有月白、天青、粉青、梅子青、豆青、豆绿、翠青等。青釉是我国瓷器最早的釉色,商代中期已经出现,宋瓷中官、哥、汝、龙泉越窑耀州窑等都烧出了不同程度的青釉。

红釉以氧化铜为主要呈色剂,包括祭红、豇豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊瑚红、胭脂红、粉红、海棠红、矶红、肉红等。从唐代开始,制瓷艺人就发明了红釉烧制技术,长沙窑的铜红釉是如今能看到的最早的红釉;但真正纯正、稳定的红釉是明初永乐创烧的鲜红色釉;至宣德年间,技术日臻成熟,景德镇烧制出了大名鼎鼎的祭红(霁红),因其烧成技术极难掌握,有“千窑一宝”的说法。

下面简单介绍几种单色釉瓷器。

黄釉

《通典》注云:“黄者,中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为溢也”。黄釉为历朝帝王所推崇的专属颜色,明清时期对于黄釉瓷器的管理极为严格,无论是祭祀还是礼仪制度,都对黄釉瓷器有明确的规定。

红釉

红釉是以铜或铁为着色剂的颜色釉,其分为以铜为着色剂的高温红釉和以铁为着色剂的低温红釉。红釉装饰最早可以追溯至唐代长沙窑,元代才开始出现纯然一色的红釉瓷器,至明初永乐宣德时期达到顶峰,如宣德宝石红釉。明中期之后工艺间断,清康熙时,高温铜红釉才在督窑官郎廷极的努力下再次复兴,称“郎窑”。并创烧出了豇豆红釉等多种高温铜红釉品种。

蓝釉

祭蓝釉是一种含氧化钴在2%左右的高温石灰碱釉,在生坯挂釉后,入窑高温下一次烧成的高温釉。明清时期天坛祭祀使用蓝釉瓷器,月坛祭祀使用月白釉瓷器。

关于陶瓷的诗句有哪些,最好可以知道出处?

送许屯田诗

宋.彭汝砺

浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖。

因官射利疾,从喜君独不。

父老争叹息,从事古未有。

咏景德镇兀然亭

明.缪宗周

陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来;

工人莫献天机巧,此器能输郡国材。

清朝很多这方面的诗,尤其皇帝弘历写的更多,没办法一一说,推荐大家可以去看下清朝龚鉽写的《陶歌》,这是一部诗集。总共有60首诗,都是记录景德镇陶瓷产业的,包含政治、经济、艺术、文化、民俗、历史等各个方面,兼具文学和历史的价值

作者龚鉽字适文,本身就是江西人,在浮梁县衙做过4年的文书工作。浮梁县也是隶书与景德镇。龚鉽在他工作期间就很关心陶瓷行业,经常和工人朋友唠嗑聊天,有事没事就喝个小酒撸个串啥的,天长日久了,也就成了知心朋友。在和这些窑工朋友相处的过程中,自然就了解很多陶瓷方面的事情,包括制作陶瓷的艰辛等等。龚鉽就将这些写成了诗,大概有100首,后来诗稿还失散了一次,龚鉽还是从朋友那里拿了“复印件”,从“复印件”里又精选了60首,编成《陶歌》。

在这本诗集中,每首诗都没有题目,这点不晓得是不是和李商隐学的,老李就很爱写无题诗。言归正传哈,龚鉽的诗除了无题之外,还有个特别之处,就是在七言四句之后,还加了简短的说明注释,这样就大大提升了我们对诗句的理解。让我们在读诗的时候可以融入到当时的情景中。

我们看第一首:“江南雄镇记陶阳,绝妙花瓷动四方。廿里长街半窑户,赢他随路唤都昌”诗后注曰:离镇五里观音阁下有江南雄镇,坊窑业多都昌县人。这首描写的是景德镇的历史,以江南雄镇自居,感觉自己很牛!“绝妙花瓷”以花喻瓷,不仅赋予陶瓷美的一方面,更赋予了他生命。廿里长街就是20里长街,就和我们今天的步行街差不多长吧,当然这20里估计也就是打个比喻,也没真拿尺子量。这么长的街道”半窑户“,一下就把这个热络到场面烘托出来来,最后揭晓谜底,这些窑户都来自哪里?都昌。

还有描写原料、成型、烧成、上釉、彩绘等工艺的,第三首:在山石骨出山泥,水礁春成自上溪。要是高庄称好不,不船连载任分携。写的就是原料。

描述艺术的也有几首,主要表达作者的美学观点。”雕作从来枉作劳,更嗤桃核刻牛毛。圣朝器服惟坚朴,不使矜奇到若曹。“喜欢精巧的东西。

到此,以上就是小编对于万四云陶瓷艺术的问题就介绍到这了,希望介绍关于万四云陶瓷艺术的3点解答对大家有用。