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说他是就是,说他不是也不是,没法肯定,也没法否定,各说各的理,谁也不服谁 ,因为故事没写朝代,只能影射,说它是清朝,也有点像清朝,清朝人留辨子,贾宝玉也有一根大辨子,还有那些穿衣镜,鼻烟壶 ,眼镜,玻璃,怀表,自鸣钟什么的,好像都跟清朝粘点边 ,到底是 不是清宫秘史,恐怕只有曹雪芹知道,别人只是猜想,如果说是清宫秘史,红楼梦的故事就必须符合清宫故事,仔细读这部***,我觉得还是不怎么符合,贾宝玉看这个名字应该是汉族人,贾宝玉从来没叫他爹为阿玛,即然是汉族人,清朝选妃从来不选汉族人,他们只选蒙族人,和满族人,就这一点说明红楼梦不是清宫秘史,但是也不符合明朝,红楼梦那些官称,好像明朝也没有,清朝有些事也许和红楼梦故事中的一些人物巧合,我想,好楼梦故事,曹雪芹不是凭空捏造,和想象出来的,是有一定依据的,但它和清宫历史故事相比,又完全套不进去,所以只能含糊的说是也不是。曹雪芹写红楼梦就是像他说的***做真时真亦***,无为有处有还无,真真******,******真真,真***难辨啊!
尚无定论。有人认为《红楼梦》写的是反清悼明,与上述观点可谓“针尖对麦芒”。还有人认为《红楼梦》成书于明末清初、作者是吴梅村、或者洪升、冒辟疆、乃至徐兴公,显然也与上述清宫秘史说相对立。究其原因毫不奇怪,毕竟“横看成岭侧成峰”,“盲人摸象”的情况不鲜见。
一部《红楼梦》,养肥了不少红楼砖家。而那些主张“《红楼梦》写的是清朝宫廷秘史”的人,就是这些砖家中的一部分。关于《红楼梦》的主题思想,历代的红学家大多数都认为,“《红楼梦》一书是以贾氏家族中的荣国府的衰落为主线,其他的史氏家族、王氏家族、薛氏家族的悲欢离合为支线,揭示了封建社会必然是走向灭亡的历史命运。”而如果是脱离了这一思想的藩篱,那么不管是其他的《红楼梦》研究思想是如何的标新立异,无论是其他的《红楼梦》研究思想是怎样的花样翻新,那么它们的《红楼梦》研究,都会走进把《红楼梦》研究庸俗化的这个死胡同。
红楼梦写的是做官人家的兴衰是和宫廷妃子之间有牵连,妃子得宠,家族就兴旺,妃子失宠,家族也要跟着遭殃,元妃薨了,她的娘家也随着她的逝去而轰然倒塌了。
这个红楼梦就是描述这些王公大臣是怎么样依附朝廷的,四大家族的兴衰总是和宫廷有着千丝万缕的关系。
这个倒不是专写宫廷内部,而是写能接近宫廷的人的奢靡之风,揭开这些上层人士之间的龌龊思想,知道是可耻的事情,还要去做,披着光彩夺目的外衣,却干着不可告人的勾当,,就像秦可卿和她公公,尤二姐和她外甥……
从***环境,去抨击当时的社会,写的就是歪风邪气盛行的上层社会的真实情况。
红楼梦的创作年代是清朝,这点是毋庸置疑的。
作品处处有清朝的生活气息。比如穿衣镜,眼镜,烟鼻壶,钟表等清朝时的舶来品。更有很多规矩,礼俗也是清制。
说到宫廷秘史,作品中确实有很多影射清朝***的地方。
贾宝玉前身是一块补天的五彩石,有补天之才却无补天之缘,与补天真是失之交臂,实属遗憾。这一点是不是像极了做了36年太子,却没能当上皇帝的胤礽。
江南织造的曹家,绝对是太子胤礽的忠实拥趸。雪芹作品中用贾宝玉这一形象表达了胤礽的遗憾和惋惜。
乾隆皇帝的嫡子名字是永琏、永琮,而贾赦的两个儿子名字是贾琏、贾琮,影射之意不言而喻。特别贾家二子竟然是好色,邋遢之辈,简直就是对乾隆嫡子的一种鄙视。
宁国府之仆焦大曾经破口大骂“爬灰,偷小叔子”这偷小叔子似乎是在影射孝庄太后下嫁多尔衮一事。更是用这样的言语来羞辱清朝统治者是没有礼义廉耻之辈。
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